从《史记· 平原君列传》看写实主义文学艺术的创作方法,总括起来可分为浪漫主义和写实主义两类
但是,对历史的记载来说,似乎只有写实主义这一种创作方法
可是,一听到“写实主义”这个词,就算是文学作品吧,给我们的感觉也不过是枯燥、乏味、死板罢了
从理论上说,所谓写实主义就是对现实生活的白描
那么,从“写实主义”给我们的感受看,难道现实生活就是枯燥的、乏味的、呆板的吗列宁曾经说过,“理论是灰色的,生活之树长青
”而且,我们不是每天——或者至少是多少时候——都生活的津津有味吗可见现实生活给我们的感受与“写实主义”给我们的感受是不同的,并且还是相反的
今天,我们不妨从《史记》中的《平原君列传》来看看司马迁的写实主义, 是否也是枯燥的、 乏味的、 呆板的《平原君列传》节选自《平原君虞卿列传》,而其中的“毛遂自荐”的部分最为人们所熟悉,我们不妨以它为例
《史记· 平原君列传》(节选)秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕
平原君曰:“使文能取胜,则善矣
文不能取胜,则歃血于华屋之下,必得定从而还
士不外索,取于食客门下足矣
”得十九人,余无可取者,无以满二十人
门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰:“遂闻君将合从于楚,约与食客门下二十人偕,不外索
今少一人,愿君即以遂备员而行矣
”平原君曰: “先生处胜之门下几年于此矣 ”毛遂曰: “三年于此矣
”平原君曰: “夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见
今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称诵,胜未有所闻,是先生无所有也
先生不能,先生留
”毛遂曰: “臣乃今日请处囊中耳
使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已
”平原君竟与毛遂偕
十九人相与目笑之而未废也
方涛按:在现实生活中,人之所以是鲜活生动的,是因为其中有形形色色的人,而且每一个人都有很多个侧面,有时甚至包括截然相反的一些侧面
毛遂居于平原君