从《史记· 平原君列传》看写实主义文学艺术的创作方法，总括起来可分为浪漫主义和写实主义两类。但是，对历史的记载来说，似乎只有写实主义这一种创作方法。可是，一听到“写实主义”这个词，就算是文学作品吧，给我们的感觉也不过是枯燥、乏味、死板罢了。从理论上说，所谓写实主义就是对现实生活的白描。那么，从“写实主义”给我们的感受看，难道现实生活就是枯燥的、乏味的、呆板的吗列宁曾经说过，“理论是灰色的，生活之树长青。”而且，我们不是每天——或者至少是多少时候——都生活的津津有味吗可见现实生活给我们的感受与“写实主义”给我们的感受是不同的，并且还是相反的。今天，我们不妨从《史记》中的《平原君列传》来看看司马迁的写实主义， 是否也是枯燥的、 乏味的、 呆板的《平原君列传》节选自《平原君虞卿列传》，而其中的“毛遂自荐”的部分最为人们所熟悉，我们不妨以它为例。《史记· 平原君列传》（节选）秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰： “先生处胜之门下几年于此矣 ”毛遂曰： “三年于此矣。 ”平原君曰： “夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰： “臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。 ”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。方涛按：在现实生活中，人之所以是鲜活生动的，是因为其中有形形色色的人，而且每一个人都有很多个侧面，有时甚至包括截然相反的一些侧面。毛遂居于平原君门下三年而无闻，由此可见毛遂的谦虚。可是，我们又从毛遂的自荐，看到他的自负。两者形成鲜明的对比，所以毛遂这个人物一下子就丰满了起来；同时，这又是现实生活确实存在的，所以让人如见其人。毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰： “先生上。 ”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也”楚王谓平原君...
