中国近当代史纲要教案第二章晚清史(下)第一章 西方的外患冲击：礼仪·鸦片与战争（上、下）第二章 帝国的内乱：太平天国第二章 帝国的内乱：太平天国 课前思考题：你认为洪秀全含有开国皇帝的才干品德吗？有人说拜上帝教是“邪教”，你怎么看待？如何评价太平天国呢？ 一、背景1、现象：人口激增（4 亿）、吏治腐败、民生困苦、民间会党起事不停2、理论：黄仁宇 内卷化二、拜上帝教的创立1、洪秀全创教：1828-1843 年，16 岁童生省城考秀才四次不中（第二次考试买《劝世良言》，第三次高烧疯狂），初试前，复试落选，受不了这样冰火二重天的折腾，乃绝科举念头，细读《劝世良言》，与同窗冯云山、族弟洪仁玕相约村外小溪洗礼，创立拜上帝教。根据上帝打破偶像、独奉真神的教导，加上多次科举不第对儒教典型产生的愤恨，洪、冯决定拿私塾里“大成至圣先师孔子文宣王之位”开刀，很快因砸坏孔圣人牌位而失去私塾先生的饭碗。2、洪冯传教：洪、冯初在广州传教，但吸引不了人，遂入广西桂平传教。其间洪秀全回花县老家教书，搞理论创作《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》 ，1847 年到香港向美国牧师罗孝全学习，被回绝洗礼。冯云山留在紫荆山传教，吸取大量“烧炭佬”、客家人（遭到土著团练和会党土匪侵扰）入教，涉及杨秀清、萧朝贵、韦昌辉（成均进士，韦家是拜上帝教基地）、石达开。洪、冯发动偶像捣毁运动，摧毁了象州香火最盛的甘王庙，被正统乡绅王作新告密，冯被逮捕，洪逃回广东。3、杨萧代言：群龙无首之际，杨秀清代“天父上帝”来传言，萧朝贵代“天兄”耶稣基督传言，埋下了后来内讧的危机。4、信教可免瘟疫：洪秀全宣称即将降下瘟疫，惟有信教者可得救。很快广西果有几个州县发生瘟疫，乡民纷纷入伙信教，如李秀成一家。5、教义：（1）不懂基督教“三位一位”说，觉得上帝（父）、耶稣（子）与圣灵是三个神，并编造“天父”派他本人“天王”下凡代世人“救赎”的神话。上帝是一种“灵”，因此上帝是人的肉眼所不能看到的，而洪秀全却说见过上帝，只知“洗礼”，不知圣餐，不知圣诞节与复活节。相反他倒创立了某些独有的节日，如“爷降节”、“哥降节”、“东王升天节”等。尊奉上帝为天父，耶稣为天兄，洪秀全是天父次子，冯云山、杨秀清、萧朝贵是天父的三、四、五子，杨秀清义妹、萧朝贵妻杨宣娇称天父第六女，石达开称天父第七子。（2）布道结合了中国特色的道士作法与传统喜丧仪礼，把布道的文稿当众焚烧，...
