身体社会学导论 布莱恩•特 纳 汪 民 安 译 在 过 去 的 十 多 年 里 ，无 论是 社会科 学还 是 人 文 科 学都 开 始 急 剧 地 转 向 来 探 讨社会生 活 中 的 身体， 从 而 理 解 我 们 特 殊 的 历 史 连 接 的 复 杂 性 。 在 这 方 面 ， 福 柯 的著 作 和 对 尼 采 兴 趣 的 复 兴 是 重 要 的 智 识 活 动 。尽 管 在 这 场 讨 论中 存 在 着 很 多 新 的因 素 ， 但 人 类 社会中 的 身体问 题 实 际 上 西 方 基 督 教 文 化 中 的 一 个 持 久 主 题 。 这 些表 面 上 看 起 来 很 简 单 的 问 题 （ 什 么 是 身体？ 什 么 是 身体体现 ？ ）， 由 于 某 些 原 因--这 些 原 因 在 本 书 中 和 这 篇 导论中 被 考 虑 到 了--没完没了主 宰着 学院和 公共讨论。 在 此， 我 的 主 要 目的 是 就身体的 讨 论提供一 个 导读，并试图说明为什 么 这 个主 题 作 为社会科 学的 一 个 研究焦点而 显得至关重 要 。 但 是 用更为专业的 术语来说， 我 想表 明身体社会学是 宗教 社会学和 医学社会学的 一 个 基 本 理 论依据。后两者作 为社会学的 次级领域， 与神正论、人 的 痛苦等问 题 紧密相关， 在 此， 作 为具体体现 结果的 人 类 主 体的 脆弱性 是 一 个 不可回避的 问 题 。 实 际 上 ， 从 某 种社会学角度来 看 ， 对 于 最低本 体论来 说， 脆弱或许是 最有希望的 主 题 。 在 进入讨 论之前， 有必要 考 虑 传统社会学中 身体的 缺席， 并对 心/身关系的既定设想提出批判--这 些 设想至少自十 七世纪以来 就主 宰着 医学和 社会科 学。 对某 些 哲学家来 说， 身体服从 于 科 技占主 要 内容的 世界伦理 体系， 这 种身体的 屈从性 是 西 方 文 明本 身的 一 个 明确特 征。 结果， 这 个 身体/自然的 可疑地 位就是 后苏格拉底理 性 主 义世界的 一 部分。同技术和 理 性 相关的 身体的 存 在 者问 题 可以看 作是 西 方 哲学的 问 题 （ 海德格尔1 9 8 9 ）， 正是 在 这 个 基 础上 ， 尼 采 在 《权力意志》中 拒绝了"灵魂假设"， 并提出从 身体的...
