简述礼仪的起源与发展，试论学习中国礼仪文化的现实意义。 (一)礼仪的起源 社交礼仪起源于原始社会和奴隶社会时期。归纳起来，大体有五种礼仪起源说：一是天神生礼仪；二是礼为天地人的统一体；三是礼产生于人的自然本性；四是礼为人性和环境矛盾的产物；五是礼生于理，起于俗。 1．天神生礼说 这是人们还没有认识到礼仪的真正起源时的一种信仰说教，是神崇拜的反映，代表了人类田腾崇拜时期对原始礼仪的一种认识。(左传)有言：“礼以顺天，天之道也。”意思说，礼是用来顺乎天意的，而顺乎天意的礼就合乎“天道”。“天神生礼说”虽然不科学，但却反映了礼仪起源的某些历史现象。 2．礼是天地人统一的体现说 这种观点是春秋以后兴起的一股思潮。它认为，天地与人既有制约关系和统一性，又具有高于人事的主宰性。把礼引进到人际关系中来讨论，比单纯的“天神生礼说”有了很大进步，但仍没有摆脱原始信仰，所以仍是不科学的。 3．礼起源于人性说 这是儒家的创见，儒家学派把礼和人性结合起来，以为礼起源于人的天性。孔于以仁释 礼，一方 面 把“礼”作 为处 理人际关系的总 则 ，另 一方 面 把“仁”当 作“礼”的心 理依 据 。克 己 以爱 人，就是“仁”；用仁爱 之心 正确 而恰 当 地处 理好 人际关系，就是“礼”。 4．礼是人性和环境矛盾的产物 这一学说的目 的，在 于解 决 人和环境的矛盾。孔子 “克 己 复 礼”的观点，就是看 到了人和环境的矛盾，而解 决 这种矛盾的方 法 是“克 己 ”。人的好 恶 欲 望 如 不加 以节 制，什 么 坏 事都 干 得 出 来，于是圣 人制札 ，节 制贪 欲 。 5．礼生于理，起于俗说 这是对礼仪起源的更深入地探讨。理，是指事物的必然性的道理。人们为了正常生存和发展，根据面临的生存条件，制定出合乎人类生存发展必然性和道理的行为规范，就是“礼” 。“礼” 是理性认识的结果。事物的礼落到实处，使之与世故习俗相关，所以又有了礼起源于俗的说法。荀于说；“礼以顺民心为本……顺人心者皆札也。” 从理和俗上说明礼的起源。 根据上述种种说法，可以认为， “礼” 先于“仪” ，有了“礼” 这个道德规范，才用“仪” 这种形式去表现。 “礼” 与“仪” 常常密不可分。礼仪与部落群居的形成过程同步产生，并随着社会组成形式和国家制度的变化而变化，随着人类社会生活的发展而逐步完善起来。 (二)礼仪的发展 我国礼仪的...
