简述礼仪的起源与发展，试论学习中国礼仪文化的现实意义
(一)礼仪的起源 社交礼仪起源于原始社会和奴隶社会时期
归纳起来，大体有五种礼仪起源说：一是天神生礼仪；二是礼为天地人的统一体；三是礼产生于人的自然本性；四是礼为人性和环境矛盾的产物；五是礼生于理，起于俗
1．天神生礼说 这是人们还没有认识到礼仪的真正起源时的一种信仰说教，是神崇拜的反映，代表了人类田腾崇拜时期对原始礼仪的一种认识
(左传)有言：“礼以顺天，天之道也
”意思说，礼是用来顺乎天意的，而顺乎天意的礼就合乎“天道”
“天神生礼说”虽然不科学，但却反映了礼仪起源的某些历史现象
2．礼是天地人统一的体现说 这种观点是春秋以后兴起的一股思潮
它认为，天地与人既有制约关系和统一性，又具有高于人事的主宰性
把礼引进到人际关系中来讨论，比单纯的“天神生礼说”有了很大进步，但仍没有摆脱原始信仰，所以仍是不科学的
3．礼起源于人性说 这是儒家的创见，儒家学派把礼和人性结合起来，以为礼起源于人的天性
孔于以仁释 礼，一方 面 把“礼”作 为处 理人际关系的总 则 ，另 一方 面 把“仁”当 作“礼”的心 理依 据
克 己 以爱 人，就是“仁”；用仁爱 之心 正确 而恰 当 地处 理好 人际关系，就是“礼”
4．礼是人性和环境矛盾的产物 这一学说的目 的，在 于解 决 人和环境的矛盾
孔子 “克 己 复 礼”的观点，就是看 到了人和环境的矛盾，而解 决 这种矛盾的方 法 是“克 己 ”
人的好 恶 欲 望 如 不加 以节 制，什 么 坏 事都 干 得 出 来，于是圣 人制札 ，节 制贪 欲
5．礼生于理，起于俗说 这是对礼仪起源的更深入地探讨
理，是指事物的必然性的道理
人们为了正常生存和发展，根据面临的生存条件，制定出合乎人类生存发展必然性和道理的行为规范，就是“礼”
“礼” 是理性认识的结果
事物的礼落到实处
