1 《管见子平》 秀 全 雷 鸣 夏 著 子平管见序 余 幼 多 病 , 以 为 命 否 所 致 , 因 留 心 于 五 行 家 言 , 得 其 梗 概 。 嘉 靖丙 寅 , 水 灾 寿 阳 , 人 亡 家 破 , 浪 迹 江 湖 者 二 十 年 。 丁 亥 入 都 , 抱 病 旅邸 , 梦 一 异 人 授 余 子 平 要 理 , 余 讶 其 言 与 平 日 所 闻 者 异 。 大 约 言 命 理与 天 理 相 通 , 其 旨 甚 微 , 不 能 易 晓 。 至 于 见 不 见 之 形 , 抽 不 抽 之 緒。虚 邀 夹 拱 之 类 , 当 默 契 心 溶 , 神 而 明 之 可 也 。 凡 四 越 月 , 无 夜 不 梦 ,无 梦 不 谈 , 习 以 为 常 。 忽 一 夕 , 拊 余 背 曰 : 尔 病 愈 矣 ! 可 以 别 去 , 向所 云 云 , 慎 毋 轻 忽 。 次 日 , 余 病 果 痊 。 而 自 觉 胸 中 爽 朗 , 以 其 法 推 步 ,大 都 奇 中 , 久 之 愈 捻 。 余 既 受 此 理 , 不 敢 秘 亦 不 敢 忽 , 因 随 诸 格 之 纯杂 喜 忌 , 以 定 人 之 寿 夭 穷 通 , 各 为 详 解 , 名 曰 《 子 平 管 见 》。 传 示 将来 , 使 观 命 者 有 所 稽 凭 , 不 致 谬 戾 焉 , 原 非 别 立 门 户 也 。 客 有 诘 余 者 曰 : “余 阅命 多 矣 ! 每见 禄马既 败, 用神 尽伤, 应死而 不 死;财官尚旺, 用神 有 情, 可 生而 不 生;四 柱偏枯, 而 安富尊荣;五 行 平 和, 而 贫苦孤夭 。 又何以 故也 ?”余 应之 曰 : “是即荀子 《 非相 篇》: 有 心 无 相 , 相 逐心 生, 有 相 无 心 , 相 逐心 灭之 旨 也 。 莫之 为莫之 致 , 天 定 固能 胜人 , 惠迪吉从逆凶, 人 定 亦 能 胜天 。 管 见 道其 常 ,君言 道其 变。 其 常 , 命 理 不 出管 见 之 中 。 ”客 唯唯而 退。 余 亦 隐几而卧, 复梦 前异 人 过余 而 笑曰 : 子 之 究心 命 理 已三十 余 年 , 意气精神 见闻 词说无 以 加矣 ! 论子 平 者 谁能 出子 之 右?第命 禀于 天 , 广大 精微 ,不 可 测识。 人 生所 值秋毫...