1 《管见子平》 秀 全 雷 鸣 夏 著 子平管见序 余 幼 多 病 ， 以 为 命 否 所 致 ， 因 留 心 于 五 行 家 言 ， 得 其 梗 概 。 嘉 靖丙 寅 ， 水 灾 寿 阳 ， 人 亡 家 破 ， 浪 迹 江 湖 者 二 十 年 。 丁 亥 入 都 ， 抱 病 旅邸 ， 梦 一 异 人 授 余 子 平 要 理 ， 余 讶 其 言 与 平 日 所 闻 者 异 。 大 约 言 命 理与 天 理 相 通 ， 其 旨 甚 微 ， 不 能 易 晓 。 至 于 见 不 见 之 形 ， 抽 不 抽 之 緒。虚 邀 夹 拱 之 类 ， 当 默 契 心 溶 ， 神 而 明 之 可 也 。 凡 四 越 月 ， 无 夜 不 梦 ，无 梦 不 谈 ， 习 以 为 常 。 忽 一 夕 ， 拊 余 背 曰 ： 尔 病 愈 矣 ！ 可 以 别 去 ， 向所 云 云 ， 慎 毋 轻 忽 。 次 日 ， 余 病 果 痊 。 而 自 觉 胸 中 爽 朗 ， 以 其 法 推 步 ，大 都 奇 中 ， 久 之 愈 捻 。 余 既 受 此 理 ， 不 敢 秘 亦 不 敢 忽 ， 因 随 诸 格 之 纯杂 喜 忌 ， 以 定 人 之 寿 夭 穷 通 ， 各 为 详 解 ， 名 曰 《 子 平 管 见 》。 传 示 将来 ， 使 观 命 者 有 所 稽 凭 ， 不 致 谬 戾 焉 ， 原 非 别 立 门 户 也 。 客 有 诘 余 者 曰 ： “余 阅命 多 矣 ！ 每见 禄马既 败， 用神 尽伤， 应死而 不 死；财官尚旺， 用神 有 情， 可 生而 不 生；四 柱偏枯， 而 安富尊荣；五 行 平 和， 而 贫苦孤夭 。 又何以 故也 ？”余 应之 曰 ： “是即荀子 《 非相 篇》： 有 心 无 相 ， 相 逐心 生， 有 相 无 心 ， 相 逐心 灭之 旨 也 。 莫之 为莫之 致 ， 天 定 固能 胜人 ， 惠迪吉从逆凶， 人 定 亦 能 胜天 。 管 见 道其 常 ，君言 道其 变。 其 常 ， 命 理 不 出管 见 之 中 。 ”客 唯唯而 退。 余 亦 隐几而卧， 复梦 前异 人 过余 而 笑曰 ： 子 之 究心 命 理 已三十 余 年 ， 意气精神 见闻 词说无 以 加矣 ！ 论子 平 者 谁能 出子 之 右？第命 禀于 天 ， 广大 精微 ，不 可 测识。 人 生所 值秋毫...
