下载后可任意编辑“批林批孔”运动中的儒法斗争史讨论下载后可任意编辑1973 年七八月间，毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文革，的思潮，发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论，否定和批判儒家，肯定和赞扬法家。他的目的，是含蓄地发出警告，不要否定“文革”，否则就是“尊孔反法”，开历史倒车，与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论，被“四人帮”集团所利用，引发了儒法斗争史的讨论和“批林批孔”运动。 儒法斗争史讨论的由来 从时间上看，儒法斗争史的讨论在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。1973 年 9月“， 四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后，当年第 10 期的《红旗》杂志以及 10 月 25 日的《人民日报》相继全文转载，由此可以看出“四人帮”对它的重视。 《论尊儒反法》提出了儒法斗争的概念，认为“儒家是维护没落的奴隶主贵族统治的反动学派。法家是代表新兴的地主阶级利益的进步学派”，儒家提倡“礼治”，法家提倡“法治”，儒家主张守旧，法家主张革新。儒家和法家的斗争不是学术主张下载后可任意编辑之争，而是两种思想、两条路线的斗争“， 是奴隶主阶级和地主阶级之间在思想政治战线上一场剧烈的阶级斗争”。儒法斗争不仅在春秋战国时期存在，而且在秦始皇统一中国后还“在新的历史条件下继续进行着”，并且一直持续到现在。文章提出要用阶级分析的方法，弄清楚儒法斗争的阶级本质，认为这“对于搞好上层建筑领域的革命，是有重要的意义的”。这篇文章揭开了儒法斗争史讨论的序幕，并为后来的儒法斗争史讨论定下了基调。 此后“， 四人帮”控制的写作班子及其追随者又发表了一批讨论和宣传儒法斗争史的文章。这些文章中比较有代表性的主要有上海市委写作组以罗思鼎的笔名在《红旗》杂志 1973 年第 11 期发表的《秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争――兼论儒法论争的社会基础》，唐晓文在1974 年 1 月 4 日《人民日报》发表的《孔子杀少正卯说明了什么?》等。 《秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争――兼论儒法论争的社会基础》除了以批宰相为名，影射攻击周恩来外，还在《论尊儒反法》一文的基础上，进一步提出儒法斗争是复辟与反复辟的斗争，认为秦始皇之所以能够统一中国，就是由下载后可任意编辑于执行了法家路线，因此秦始皇统一中国“是新兴地主阶级的巨大...
