下载后可任意编辑关于契丹、党项与女真遗裔问题 十至十三世纪期间曾先后在北中国建立国家的契丹、党项和女真族，经过七八百年的历史变迁，早已不复以单一的民族形态而存在，但他们的遗裔却并非毫无踪迹可寻。本世纪以来，探寻契丹、党项、女真人遗裔成为民族史讨论中的一个值得注意的动向，尤其是自八十年代以后，民族学和历史学讨论者都对此表现出强烈的兴趣。这个问题既关系到历史时期的民族下载后可任意编辑演变与民族融合，同时又涉及到今日的民族识别与民族归属，确实值得我们予以深切的关注。一契丹族所建立的辽朝于公元 1125 年亡国后，一部分契丹人跟随耶律大石西迁，在中亚地区建立了西辽王朝。西辽最终灭亡于公元 1211 年，此后中亚地区遂纳入蒙古帝国的统治范围。一般认为，在西辽亡国之后，中亚地区的契丹人可能就逐渐融合于回鹘和蒙古族之中了。下载后可任意编辑西迁中亚的契丹人毕竟只是少数，大部分契丹遗民在辽朝亡国后成为金朝的臣民。在女真人建国之初陆续归附金朝的契丹人，被编为契丹猛安谋克，他们中的一部分后来南迁中原，到了金代中后期逐渐汉化，及至元代已被视为汉人。[1]这些契丹人虽然早已融入汉族，但今日也不是没有留下一丝痕迹。陈述先生指出，天津宝坻县有耶律各庄，至今村人多刘姓，而契丹耶律氏自辽金以来译汉姓为刘，故耶律各庄刘姓人家的先世当为契丹人。又宝坻县有达下载后可任意编辑子庄、达子屯、哈喇庄，蓟县有黑家庄、科科庄、野王庄、律家庄，滦县有野里庄；从地名来看，这些村庄的居民都有可能是契丹人的后裔。金朝治下的契丹人多数仍旧生活在长城以北地区，他们大致分为两个部分：没有南迁的契丹猛安谋克，主要分布在西京路和北京路境内；没有编为猛安谋克的那部分契丹人，主要分布在金朝北境和西北边境，他们仍保持着传统的游牧生活方式，当时被称为“乣人”或“乣户”。本世纪以来下载后可任意编辑民族史学界对契丹遗裔的探究主要包括两个方向，一是达斡尔族的族源问题，一是云南契丹后裔问题，这两个问题实际上主要就涉及到金代长城以北的契丹人。达斡尔族的族源问题达斡尔旧作达呼尔。1952 年 8 月，黑龙江省人民政府应达呼尔人的要求成立了龙江县达呼尔族自治区，而当时达呼尔人还未被中央政府正式承认为一个单一民族。为了确定达呼尔人的民族成份，1953 年 8 月，中央民族学院派遣由傅乐焕、林耀华等人下载后可任意编辑组成的一个调查组赴黑龙江和内蒙古的达呼尔人居住区进行民族识别...
