墨 子 的 兼 爱 思 想 兼 爱 思 想 的 内 涵 兼 爱 是 墨 子 思 想 的 核 心 ， 是 墨 子 学 说 的 基 本 论 题 之 一 。 “ 兼 ” 字 的 本 意 是 一只 手 拿 两 只 稻 穗 ， 引 申 为 同 时 涉 及 几 种 事 物 ， 即 不 分 你 我 ， 彼 此 等 同 。 墨 子 大 力提 倡 兼 爱 ， 所 谓 兼 爱 ， 就 是 “ 周 爱 人 ” ， 是 不 分 老 少 、 贵 贱 的 兼 爱 ， 是 指 普 遍 平等 的 爱 ， 即 不 分 血 缘 亲 疏 和 等 级 贵 贱 的 无 差 别 的 爱 ， 是 一 种 博 爱 。 这 种 爱 不 同 于儒 家 的 偏 爱 ， 即 局 部 的 、 有 差 别 的 爱 。 因 此 墨 子 提 出 用 兼 爱 代 替 偏 爱 。 墨 子 说 ： “ 兼 即 仁 矣 ， 义 矣 。 ” (《 墨 子 》 )后 期 的 墨 家 学 者 也 说 ： “ 仁 ，爱 己 者 非 为 用 己 也 ， 不 若 爱 马 者 ， 若 明 。 ” (《 墨 子 》 )这 是 说 真 正 的 仁 爱 一 定 要爱 人 如 爱 己 ， 再 把 ： 每 个 人 都 看 成 是 与 自 己 一 样 的 主 体 ， 而 不 是 像 牛 马 那 样 仅仅是 供人 使用 的 ： [具。 这 就 明 确地强调了人 道主 义 原则， 即 肯定 了人 的 尊严和 价值。 墨 子 认为 即 使“ 贱 人 ” 也 要 实行“ 兼 爱 ” 的 原则。 墨 子 生活的 年代 正 值春秋战国时 期 ， 新旧社会交替 之 时 ， 旧的 奴隶制日见衰落， 而 新的 封建制刚刚萌芽，诸侯争战， 战事 连绵， 弱肉强食， 造成 君臣、 父子 、 兄弟之 间相互残杀、 彼 此 仇视的 丑恶现象。 面对当时 社会上这 种 “ 强之 劫弱、 众之 暴寡、 许之 谋愚、 贵 之 敖贱 ” 的 情况， 墨 子 指 出 造成 这 些丑恶现象的 根本 原因 在于 “ 以不 相爱 生也 ” 。 他因 而 提 出 ： “ 以兼 相爱 、 交相利之 法易之 。 ” 就 是 说 ， 用 所 有 的 人 都 相互爱 护同时 相互给予利益的 方法来改变丑恶的 时 弊。 只 有 用 兼 爱 的 原则来治理国家 ， 才能达到天下大 治的 目的 。 墨 子 认为 ： “ ...
