1 、王旭高 王旭高(1 7 9 8 ～1 8 6 2 )，名泰林，字以行，晚号退思居士。江苏无锡人。从舅父高锦亭学医多年，尽得其传。起初从事外科，后来专力于内科杂病，且对温病尤多关注，临证审征用药甚为精当。王氏学术代表著作为《西溪书屋夜话录》，书成后惜多散佚，仅存治肝三十法。王氏著述甚丰，后世将其《退思集类方歌注》、《医方证治汇编歌括》、《医方歌括》、《薛氏湿热论歌诀》、《医方歌诀》，连同《西溪书屋夜话录》合刊为《王旭高医书六种》。著《医学刍言》，门人方耕霞(仁渊)搜集编辑其师脉案，于 1 8 7 9 年刊行《王旭高医案》4 卷。 2 、费伯雄 费伯雄（1 8 0 0 ～1 8 7 9 ），字晋卿。江苏省武进县孟河镇人。费伯雄生长在世医家庭，家学渊源，先儒后医。悬壶执业不久，即以擅长治疗虚劳驰誉江南。道光年间（1 8 2 1 ～1 8 5 1 )曾两度应召入宫廷治病。先后治疗皇太后肺痈和道光皇帝失音证，均取得显效。为此获赐匾额和联幅，称道其“是活国手”。至咸丰(1 8 5 1 ～1 8 6 1 )时，费氏医名大振，远近求医者慕名而至，门前时常舟楫相接，孟河水乡小镇此时也以医药业发达而成为一个繁盛地区。费氏博学通儒，医术精湛，人称其以名士为名医，蔚然为医界重望。 费氏几十年行医生涯积累了丰富的临征经验，平素治学颇多心得，乃着手著书立说。他认为医学发展至今芜杂已极，必须执简驭繁救弊纠偏，以使后学者一归醇正。为此，他投入一生精力孜孜不倦地摸索，一切从临诊实际出发，博采古今学术之精华，不参杂门户偏见，努力探求立论平允不偏的醇正医学。笔耕数载终于完成《医醇》书稿(共 2 4 卷)，并付刊刻，不料此书文稿连同藏扳一并毁于咸丰年间一场战火。此时，费氏避太平天国战乱于古延陵之寓斋（在苏北泰兴县五圩里），复患脚疾步履艰难，终日坐卧室中，值此闲遐时日，潜心著述，追忆往昔著作内容，随笔录出。撰成《医醇剩义》4 卷。书成于同治二年（1 8 6 3 年)，刻印之后盛行于世。嗣后又撰《医方论》4 卷(1 8 6 5 年)。 综观费氏医学思想，以“醇正” 、“缓和” 为特色。其学术源于历代各家学术，由搏返约，取各家之长补偏救弊。《清史稿》有传，评曰：“清末江南诸医，以伯雄最著。” 其子孙继承家学，以医名世。孟氏费氏作为著名医学世家和学术流派蜚声进代医坛。 3 、吴尚先 吴尚先（1 8 0 6 ～1 8 8 6 ），字师机。浙江钱塘（今杭州）人。咸丰三年（1 8 5...
