下载后可任意编辑《论语》核心概念“君子”俄译策略分析《论语》核心概念“君子”俄译策略分析 刘晴 摘要：“君子”是孔子的理想化的人格，是儒家思想的重要理论，具有丰富的内涵意义及讨论价值。《论语》的俄译本众多，不同的俄译本反映出译者各自的文化认知及翻译方法。本文对波波夫（П. С. Попов）、谢缅年科 （ И. И. Семененко ） 和 贝 列 罗 莫 夫 （ Л. С. Переломов）《论语》译本中“君子”的译法进行了分析，指出了各版本翻译的优劣，探讨了文化核心词的翻译方法。 关键词：《论语》;君子;文化核心词;翻译策略 一、“君子”的内涵 《论语》核心概念“君子”具有丰富的文化内涵。（1）正确理解其内涵对于提高文化核心词的翻译质量至关重要。在翻译时为了全面、准确、客观地传达“君子”的内涵，需要借鉴《论语》的各类讨论成果。本文选取我国两位儒学大家的注解，即杨伯峻的《论语译注》和钱穆的《论语新解》，对“君子”的含义进行客观、准确地分析，在综合参考以上两本注疏的基础上择优而用。 杨伯峻在《论语译注》一文中指出，《论语》的“君子”有时指“有位之人”，有时指“有德之人”，（2）钱穆在《论语新解》中也认为，君子，成德之名，即君子应该具有高尚的品德和美好的声名，这是古人尊崇和仰慕的人格形象。（3） 二、“君子”的俄译策略分析 本文选取了各个时期极具代表性的译本，即沙俄时代波波夫的《论语》俄译本（20XX 年再版）;苏联时代谢缅年科《论语·格言》（20XX）中《论语》的译本，以及当代贝列罗莫夫主编的《四书》中的《论语》译本。通过分析译者选用的“君子”的对译词以及含“君子”的语录，分析探究俄罗斯学者对《论语》中“君子”的理解状况。 （一）波波夫“君子”对译词分析 1下载后可任意编辑 19 世纪下半叶，俄国掀起一阵“中国热”，波波夫翻译的《论语》正好迎合了时代的需求，促进了中国文化在俄罗斯的传播。同时，这也是俄罗斯汉学史上第一本完整的译本，是“俄罗斯的儒学史讨论正式开始的标志。”（4） 波波夫意识到了“君子”含有的丰富内涵，于是根据具体语境实行了благородный муж、благородный человек、совершенный муж、совершенный человек、правитель、Конфуций、высокопоставленный человек、людьми...
