下载后可任意编辑呐喊读后感 15 篇 呐喊读后感 1 我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜每页都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，认真看了半天，才从字缝里看出字来
满纸都写着两个字，是“吃人”狼吃羊或许叫弱肉强食，狼吃狼，就无法想像了
却屡见不鲜，正如“易子而食”：“食肉寝皮”
那些“唇边抹着人油”的食物人者，几千年来以“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”排着“大小无数的人肉筵宴”并巧立名目，编造着吃人的道理，以“仁义道德”掩盖着几千年的吃人史
在《狂人日记》塑造的众多艺术形象中，有自觉对封建思想和封建伦理道德进行抵抗的首先觉醒的知识分子，狂人正是其代表人物，狂人之狂，其实都是抵抗封建伦理法律规范的叛逆行动
第三则日记里说：“他们会吃人”就来必不会吃我，他们一翻脸，便说人是恶人，我还记得大哥教我做论，无论怎样的好人，翻他几句，他便打上几个圈，原谅坏人几句，他便说翻天妙手与众不同
我哪里猜得到他们的心思，究竟怎么样，
况且是要吃的时候
还有第十一则日记里“记得我四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一块肉来，煮熟了请他吃，才算好人
”这些记述虽然包含着疯子的错觉和过敏，却也间接地表明了他对封建教育和儒家思想的不满
“从来如此，便对么
”鲁迅对传统思想大胆地表示怀疑借助“精神病患者”表现出来，却也击中要害，还带着寓言，漫画色彩
在《狂人日记》中也有像赵贵翁那类与“狂人“相对立的封建礼教的信奉者
通过礼教那崇高形象的虚掩，把被食者的人性扼杀，而最后那些人性被扼杀的被食者，也正如熟睡了一样，对封建思想和封建伦理道德的全面侵害而无所认识，则更无可谈及抵抗了
在疯傻怪诞的封建社会，往往只有那些被称之为“狂人“的人才是时人中的清醒者，兄弟邻居固然不会吃他，而封建礼教却容不下这等“狂人”、续写着中国的吃人史，而这吃人的礼教就是历代学者极为推崇的孔孟
