资料整理：墨叽墨叽 《人间词话》原文及白话翻译 【卷上】 〔 一 〕 词 以 境 界 为 最 上 。 有 境 界 ， 则 自 成 高 格 ， 自 有 名 句 。 五 代 、 北 宋 之 词 所 以 独 绝 者 在 此 。 词 是 要 以 境 界 为 最 高 标 准 。 有 境 界 的 词 ， 就 自 然 而 然 会 有 很 高 的 格 调 品 位 ， 自 然 而 然 出 现 著 名 的 诗 句 。五 代 、 北 宋 的 词 之 所 以 那 么 独 创 绝 世 的 原 因 就 在 这 里 。 〔 二 〕 有 造 境 ， 有 写 境 ， 此 “理想”与“写 实”二 派之 所 由分。 然二 者 颇难分别， 因大诗人所 造 之 境 必合乎自 然， 所 写 之 境 亦必邻于理想故也。 词 中 既 有 诗 人 想 象 造 出 的 虚 拟 意 境 ， 又 有 描 写 现 实 的 真 实 意 境 ， 这 就 是 理 想 派 和 写 实 派 这 两 个 词 派 相互 区 分 的 地 方 。 但 是 这 两 个 词 派 很 难 完 全 区 分 开 ， 这 是 因 为 大 诗 人 所 想 象 出 的 虚 拟 意 境 一 定 符 合 自 然 规 律 ，而 描 写 的 现 实 意 境 同 样 必 然 接 近 诗 人 的 理 想 信 念 。 〔 三〕 有 有 我之 境 ， 有 无我之 境 。 “泪眼问花花不语， 乱红飞过秋千去”， “可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里斜阳暮”， 有 我之 境 也。 “采菊东篱下， 悠然见南山”， “寒波澹澹起， 白鸟悠悠下”， 无我之 境 也。 有我之 境 ， 以 我观物， 故物皆著我之 色彩。 无我之 境 ， 以 物观物， 故不知何者 为 我， 何者 为 物。 古人为 词 ，写 有 我之 境 者 为 多。 然未始不能写 无我之 境 ， 此 在 豪杰之 士能自 树立耳。 有 的 诗 词 表 达 出 诗 人 自 我 的 情 感 ， 也 有 的 诗 词 表 现 出 诗 人 忘 我 的 境 界 。 例 如 “泪眼问花花不语， 乱红飞过秋千去”和 “可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里 斜阳 暮 ”就 是 写 出 的 景 物 带 有 诗 人 自 己 的 情 感 。 “采 菊 东 篱下 ， 悠 然 见 南 山 ”和 “寒波 澹 澹 起 ， 白 鸟 悠 悠 下 ”就 是 没 有 写 到...
