屈骚的意象、手法、风格

下载后可任意编辑屈骚的意象、手法、风格屈骚的意象、手法、风格 屈原，制造了中国文学史上的“奇文”（刘勰语）。屈骚象喜玛拉雅山的高峰，耸立于中国文学进展的源头。屈原对于中国文学进展的影响，历代任何作家不可比肩。因而，讨论他的艺术个性，不但对于深化认识屈骚，而且对于透彻了解中国文学进展，乃至为当代文学创作提供有益借鉴，都有重要意义。本文仅从屈骚的意象、手法、风格及其形成方面，对屈原艺术个性作一些探究。 绚丽多彩，个性鲜亮的意象体系 熟读屈骚，掩卷凝思，恍若诗人屈原闪现于眼前。这首先是诗人制造了个性鲜亮的意象，形成了系统，展示了他的艺术个性。在屈骚里，山川草木，日月星辰；虬龙鸾凤，香草美人；圣王贤相，暴君佞臣；历史人物，神话故事，以及凭借想象制造的神幻世界人物，都融入了诗人浓重的情思，从而构成了一个五彩缤纷，璀璨绚丽的意象世界。以多角度、多层次建构成独具个性的意象体系，表达了诗人的美学情趣和审美理想。 中国诗歌以抒情为主，重表现。诗人艺术成就的高低，常常看他是否能捕捉最能表现其理想、人格和情愫的意象构建其诗歌艺术形象的体系。屈原在这方面表现了非凡的本领，卓越的创作天才。 （一）讴歌明君贤臣，表现崇高理想。诗人，作为古帝“高阳之苗裔”，王族三姓之一的屈氏，怀王之“左徒”，怀着崇高的理想，振兴楚国的使命感，愿为王“导夫先路”。他以历代明君贤臣建功立业为楷模，热烈赞美： 汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。 说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。 宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。 ——《离骚》 君圣臣贤，“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”，正道治国，这就是他以1下载后可任意编辑生命为代价所追求的“美政”理想的最高原则。为此，他高唱：“望三五以为像兮，指彭咸以为仪。”（《九章·抽思》）在他看来，圣君与贤相契合，才能制造“远闻而难亏”，千秋不灭的功业。 皇天之无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。 ——《离骚》 屈原“博闻强志”，通古晓今，历代兴亡，如视之掌。热情洋溢颂扬尧、舜、禹、汤、武丁、周文、齐桓、秦穆，或称颂其美德，或褒赞其任用贤才，特别高扬其善于从社会下层擢举人才，建立赫赫功业。这种观念，不仅充满了时代精神，也倾注了主观意向，有强烈的现实针对性。他肯定鲧、挚、咎繇、傅说、彭咸、申徒、比干、吕望、伯夷、百里傒、宁戚、伍子胥、介推等，突出其思想、...