石家庄市2017
2018 学年第一学期期末检测试题高二语文―、现代文阅读（35 分）( ―) 论述类文本阅读（本题共3 小题， 9 分）阅读下面的文字，完成1-3 题
桃和柳是中国文化传统辛的两个重要意象
二者都既意指优秀品德，如清高、知恩图报等；也意指卑劣品德，如轻浮与依势
因此，桃与柳在一定程度上形成了同义关系，正是这种同义关系，形成了“桃柳不相离”的文化传统
然而， 桃与柳的意象在文化品格上却迥然有别，它们都有俗和雅双重品格，但比较而言， 桃更接近俗，柳更接近雅
柳意象有“离别不舍”“怀乡思人” “感怀愁绪”的语义指向，这三种意义指向的不是世俗的生活空间，而是高雅的艺术空间
从《诗经》的“昔我往矣，杨柳依依”，到李叔同的“晚风拂柳笛声残”，柳意象表现的是高雅的离别
从萧绎的“同心且同折，故人怀故乡”，到周志蕙的“丝丝愁绪随风乱，灌濯半姿著雨妍” ，游子怀乡成了文人恒久的主题
从白居易“隋堤柳，岁久年深尽衰朽”，到程垓的“莫道絮粘泥，絮飞魂亦飞”，柳是诗人抒写世事变迁和情感坎坷的工具，是诗人托物言志的载体
桃意象恰恰缺少上述三种品格，而更多地与世俗之物联系在一起
桃在古人看来能够延年益寿，因此被赋予“仙寿”的文化意义
同时，古人认为桃乃五木之精，能镇压邪气，制服百鬼
因此，桃被赋予趋福避祸的文化意义
可见，柳与高雅的精神追求相关，而桃与世俗的物质追求相关
桃和柳都具有生活与审美的双重品格，但比较而言，桃与生活世界接近，柳与审美世界接近
桃和日常生活的关联体现在诸多方面
首先，桃的食用价值和药用价值是其成为文化意象的基础
桃可以“食之不饥”，从而成为具有神圣意义的仙桃
其次，桃与各种民俗活动相关
古人要在大年初一“饮桃汤”，在寒食节喝“桃花粥” ，女子婚后如果长时间不孕，会到庙里祈福，采摘庙内“面桃树”上的桃子食用
最后，民间俗语中多有“桃”，如春水被称为“桃花水”“
