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中外教育史名词解释

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1 《 中 外 教 育 史 》 期 末 复 习 一 、 名 词 解 释 ( 以 下 是 我 认 为 比 较 重 要 的 名 词 解 释 , 仅 供 参 考 , 具 体 内 容 参 考 讲 义 :) 1、 稷 下 学 宫 : 田 齐 所 创 设 的 学 宫 , 是 同 中 国 封 建 社 会 同 时 出 现 的 , 是 战 国 时 期 新 兴 地 主 阶 级 唯 一 的 官办 高 等 学 府 。 它 建 立 不 久 , 当 时 的 文 化 和 教 育 中 心 也 由 鲁 国 转 移 到 齐 国 , 稷 下 学 宫 遂 成 为 百家 争 鸣 的 园 地 。 它 是 齐 国 文 化 和 教 育 的 标 本 , 不 仅 闻 名 于 当 世 , 促 进 了 当 时 文 化 教 育 的 发 展 ,为 先 秦 教 育 史 和 思 想 史 揭 开 了 新 的 一 页 ,而 且 对 整 个 古 代 文 化 和 教 育 也 具 有 深 远 的 影 响 。( 还可 以 适 当 补 充稷 下 学 宫 的 性质、 特点等 , 使其更加完善) 2、 “有 教 无类”: 有 教 无类是 孔子的 办 学 方针, 它 规定了 孔子办 私学 的 对 象, 是 孔子教 育 实践和 教 育 理论的 重 要 组成 部分。“有 教 无类”中 的 “类”是 指“种类”即 族 类。 不 分族 类就 是 不 分庶 鄙 ,不 分贵 贱 。“有 教 无类”的 本 意 是 在 教 育 对 象上 , 无分贵 族 与 平 民 , 不 分华 夏 与 华 夷 诸 族 都可 以 入 学 。 孔子有 教 无类的 提 出 是 针对 奴 隶 主 阶 级 有 教 有 类而 言 的 , 表 现 在 : 一 方面 华 夷 诸族 为 异 类, 华 夏 诸 族 中 被 统 治 的 氏 族 皆 同 教 育 无缘 ; 另 一 方面 , 居 统 治 地 位 的 氏 族 内 部也 有森 严 的 等 到 级 性。 孔子冲 破 了 这 二 个 界 线 , 不 仅 把 教 育 及 于 蛮 夷 之 邦 , 而 且 打 破 了 “礼 不 下庶 人 ”的 等 级 制 度 。 3、 “性伪 之 分”: 人 性就 是 人 与 生 俱 来 的 自 然 属 性。 一 是 生 理本 能 , 二 是 目 视 耳 见 的 感 知 认 识 能 力 。 “性伪 之 合 ”: 通 过 ...

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