中国教育史复习提纲一、名词解释1、稷下学宫 稷下学宫是战国时期一所由官家举办而私家主持的特殊形式的学校
其创设是一“招致贤人、“得士以治之”为目的，主要的任务是讲学、著述和育才
它是战国时期思想、学术自由发展的体现、是中国古代百家争鸣的缩影，也是古代教育容纳百家、思想自由的体现
2、六艺六艺包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，是孔子为栽培德才兼备、能文能武的从政君子而选择的教学内容
它是孔子对西周贵族“六艺”教育传统的批判继承，虽沿袭“六艺”名称，但对所传授的学科都做了调整，充实了内容
它通过文化知识的传授，灌输道德观念，为道德教育服务，对人的思想教育有重要价值
3、有教无类 “孔子的私学以“有教无类”为办学方针，不分华夷，无别贵贱，杂收弟子
在孔门三千弟子中，有少数贵族弟子,而大多数出生贫贱
孔子“有教无类”的教育主张，打破了奴隶主贵族对文化教育垄断的局面，把教育对象从贵族转移到平民，扩大了学校教育的社会基础和人才来源，适应了当时“士”阶层的崛起及文化学术下移的历史潮流
同时，这一主张千百年来成为社会下层人士追求平等教育权利的思想武器，在教育发展史上具有划时代的意义
4、明人伦 “明人伦”的教育目的论对中国封建社会的教育产生过深刻的影响
所谓“人伦”，是指人与人这间的相互关系
在封建社会，强调父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
在这“五伦”中最基本的是“父子”和“兄弟”两伦
要求子对父孝，弟对兄悌
家庭中的“孝”和“悌”应用到社会上，便是臣对君要忠，民对官要顺
两千多年来，我国封建社会的教育所要达到的根本目的就在于“明人伦”
5、虚壹而静荀子认为，“心”是藏与虚、两与一、动与静的统一
首先，心能接受与储藏来自外界的知识，这是藏；但又不能让已获得的只是成为成见，妨碍新知识的接受，这就是虚
其次，心能辨别差异，同时兼知多种事物，这是两或多；但
