论陈瘦竹戏剧研究的方法-葚

下载后可任意编辑论陈瘦竹戏剧讨论的方法?葚论陈瘦竹戏剧讨论的方法?葚 1940 年 10 月,陈瘦竹应余上沅之邀去国立戏剧专科学校任教,始从事戏剧讨论,“偶然性的支配”成了其人生转折的“重大关键”① ,而后戏剧讨论成为其毕生事业,由此他也成为了戏剧讨论领域的大家。陈瘦竹在戏剧理论、戏剧美学、外国戏剧史讨论、中国现代戏剧讨论、戏剧批判、戏剧翻译、戏剧创作等方面,都做出了突出的贡献。然从学术角度看,其对中国戏剧学讨论方法所作的贡献相当重要。 一、泛读群书与专题考辨 陈瘦竹在戏剧理论讨论上取得巨大成就,是学界公认的事实。陈瘦竹之所以会对西方戏剧理论产生兴趣,实乃一偶然之机缘。陈瘦竹到国立戏剧专科学校任教后,校长余上沅希望其翻译英国亚拉岱斯•尼科尔(Allardyce Nicoll)的《戏剧理论》(The Theory of Drama),且已和重庆商务印书馆谈妥出版。而此书便是把陈瘦竹引入戏剧理论讨论殿堂的入场券。陈瘦竹认为“这是一部权威的戏剧理论专著”、也是“最有系统的戏剧理论著作”② 。在翻译过程中,他参阅了尼科尔依据的克拉克(Barrett H. Clark)编译的《欧洲戏剧理论文选》(European Theories of the Drama),通过以书找书之法,阅读范围亦一圈圈往外扩大,加之其正在教授专业课“剧本选读”,便又有意补阅了大量欧洲名剧。 在阅读群书基础上,陈瘦竹发现了西方不同戏剧理论派别对戏剧本体理解的差异性,在辨析差异性及分析其产生的缘由时,他逐渐形成了自己的观点。如其对于“戏剧性”(The Dramatic)来龙去脉之讨论。其先有《戏剧定律》一文,分析何为“戏剧”?何为“戏剧性”?“戏剧性”何以成为戏剧最为本质的要素?何为布雨纳丹(Ferdinand Brunetière)之“戏剧性”?而布雨纳丹又是如何融亚里士多德、马修士、黑格尔之见解成一家之言?在此文中,陈瘦竹初步得出布雨纳丹理论要义所在,即“意志之动作,不仅为戏剧的基本要素,且各类戏剧的优劣,亦由此而定。”③ 然西方理论家对“戏剧性”的探讨并不止于布雨纳丹的“意志冲突说”,于是其又有《戏剧基于人生关键说》一文来探讨威廉•亚彻的“危1下载后可任意编辑机说”,威廉•亚彻否认冲突为全部戏剧作品所共有特征,且反对布雨雷丹的“意志冲突说”,认为“戏剧的本质在于人生中的重大关键”④。陈瘦竹一步步往后追,便又形成《戏剧普遍律》一文,他在文中着重分析了亨利•亚瑟•琼斯(Hey Arthur Jones)如何批判威廉•亚彻(William Archer)的理论,怎样地调和布雨纳丹的“冲突...