天台止观修持简释.txt有没有人像我一样在听到某些歌的时候会忽然想到自己的往事_______如果我能回到从前，我会选择不认识你。不是我后悔，是我不能面对没有你的结局。天台止观修持简释 朱封鳌 等编 慈悲的佛陀，总是希望每个修学者都能成为一个高尚的人，纯粹的人，断除无边的烦恼，直至成道成佛。因为，博地凡夫，一生的烦恼实在太多了：囊底羞涩，日日夜夜为生活奔波；生活好了，朝朝暮暮为儿孙忙碌。该做决定时，担心结果不如预期；等看明白了，又后悔当初没有下定决心。对那些不属于自己的，常常心存欲望；而握在手里了，却又怀念拥有前的轻松，等等等等。烦恼无端，不绝如缕。有的人甚至私欲膨胀，走上违法犯罪的道路。 修持天台宗的止观，是成就佛道的途径。是教人抑制私欲，断除烦恼。面对私心杂念要割得下，面对境地浓艳要淡得下。切切实实地把心放在当下，领悟事物的实相；以幻境言，无***名富贵，即肢体亦属委形；以真谛言，无论父母弟兄，即万物皆吾一体。人能看得破，认得真，才可以任天下之负担，亦可以脱世俗之缰锁。长此以往，小则可延年益寿，大则可成道成佛。本文特据智者大师《修习止观坐禅法要》和《摩诃止观》，以及笔者的亲身体会，对修持止观的方法略作介绍和阐释。 止观为天台宗的实践法门。止，就是止息对一切外部世界和妄念的执著，而贯注于特定的对象；观，就是用正确的智慧来看这一对象。止观又称定慧，即由定生慧。止与观相辅相成以完成佛道，彼此不可分离，如同鸟之双翼，车之双轮。智者大师在《摩诃止观》卷三中，将止观各分三种义理，称为“三止三观”。止的三种义理是：(1)止息，指烦恼和妄想寂然停息。(2)停止，指心倾注于谛理，系念出现于前而能停住不动。(3)对不止止，指对着不止而能明白止的意义。意思是说，无明烦恼与法性真如原本不二，但称无明为不止，称法性为止。这是就相待(相对)而论，通过不止而明白止。观的义理也分三种：(1)贯穿，指利用智慧来穿灭烦恼。(2)观达，指观智通达，可以契会真如法性。(3)对不观观，指对着不观而明白观。意思是，无明烦恼与法性真如本来不二，但称无明为不观，称法性为观。这是就相待而论，通过不观而明白观。《摩诃止观》中还认为止观具有相待(相对)和绝待(绝对)两种意义。相待止观包括上面说的三止三观，即是：(1)止息与贯穿是从修门(实践门)上的断德(断烦恼后所产生之德)来说。(2)停止与观达是从智德(众生本具的佛性之德)来说。(3)对不止止与对不观观是从性德(本...
