如 何 理 解 社 会 生 活 本 质 上 是 实 践 的 ？ 马 克 思 主 义 的 实 践 观 ， 不 仅 揭 示 了 自 然 界 和 社 会 的 物 质 统 一 性 ， 而 且 阐 明 了 实 践 在 人 类 社 会 生 活 中 的 根 本 地 位 ， 这 是马 克 思 主 义 社 会 历 史 观 的 基 础 。 （ 一 ） 实 践 是 人 类 能 动 地 改 造 客 观 世 界 的 物 质 活 动 实 践 概 念 并 不 是 马 克 思 恩 格 斯 第 一 次 使 用 的 。 马 克 思 主 义 哲 学 吸 取 了 哲 学 史 上 关 于 实 践 概 念 的 合 理 因 素 ， 正 确 地 阐 明了 实 践 的 本 质 及 其 在 认 识 世 界 和 改 造 世 界 中 的 作 用 ， 创 立 了 科 学 的 实 践 观 。 实 践 具 有 物 质 性 、 自 觉 能 动 性 和 社 会 历 史性 等 基 本 特 征 。 实 践 的 基 本 形 式 包 括 物 质 生 产 劳 动 实 践 、 处 理 社 会 关 系 的 实 践 和 科 学 实 验 等 。 在 实 践 的 三 种 基 本 形 式中 ， 物 质 生 产 劳 动 实 践 处 于 基 础 的 地 位 ， 对 其 他 实 践 形 式 起 着 主 导 的 作 用 ， 内 在 地 包 含 着 人 与 自 然 、 人 与 社 会 、 人 与自 我 意 识 的 关 系 ， 包 含 着 物 质 变 换 、 活 动 交 换 和 观 念 的 转 换 。 实 践 是 人 的 存 在 方 式 。 首 先 ， 实 践 是 人 所 独 有 的 活 动 。 其 次 ， 实 践 集中 表现了 人 的 本 质 的 社 会 性 。 最后， 实 践 对 物 质世 界 的 改 造 是 对 象性 的 活 动 。 （ 二） 从实 践 出发理 解 社 会 生 活 的 本 质 实 践 是 使 物 质 世 界 分化为自 然 界 与 人 类 社 会 的 历 史 前提， 又是 使 自 然 界 与 人 类 社 会 统 一 起 来的 现实 基 础 。 在 实 践 活 动过程中 ， 物 质 世 界 出现了 自 然 界 和 人 类 社 会 的 区分。 自 然 界 和 人 类 社 会 是 物 质 世 界 存 在 的 两种 不 同形 态。 自 然 界 与 ...
