索罗斯的反身理论索罗斯的投资思想是建立在一个基石上,这个基石是错误、可错性、彻底的可错性
市场会犯错误, 人会犯错误, 一切貌似正确的投资理论也只不过是等待接受检验的错误而已,说得更极端点——塑造了历史面貌的思想无非是一些涵丰富的谬论
一套富于衍生性的谬论往往最初被人们视为真知灼见,只有在它被解释为现实之后,它的缺陷才开始暴露出来,然后将会出现另一套同样涵丰富的但与之正相反的新谬论,并且这一过程仍将不断地进行下去
这种观点在正统那里可以说是“异端邪说”,但索罗斯靠着这个思想衍生出来的投资方法获得惊人的成就
可错性与索罗斯的哲学信仰一脉相承索罗斯的哲学根基主要是来源于卡尔· 波普的证伪主义,还有部分是来源于哈耶克的《感觉的秩序》和《科学的反革命》
证伪主义可以说是认识论上的一次革命,它震耳发聩地提出了新的观点
它认为所有的科学知识都是暂时的,都是等待被证伪的,一些今天看来颠簸不破的真理,很可能只是明天的谬论而已
科学命题不能被证实,只可以被证伪,可证伪性是科学与非科学的划分标准
人类科学知识的增长不是累积式的前进,而是排除错误式的前进,先提出假说,然后予以反驳
由此,索罗斯提出两个反对,一是反对归纳法,二是反对科学主义
索罗斯认为,不可能经由归纳法则概括出赢取超额利润的一般方法,假如存在,那么投资者理论上就可以通吃市场,而市场将不复存在
归纳法是典型的累积式的认识论,它了从猜想到反驳的证伪原则
用黑天鹅理论来说,即使发现了99 只白天鹅,也不能用归纳法说所有的天鹅都是白的,也许第 100 只是黑的
所以, 索罗斯认为, 试图照搬自然科学研究方法来归纳出金融市场的历史过程、或者从历史过程中总结出一般性的盈利方法,都犯了投资大忌
与此同时,索罗斯还极力反对科学主义
自然科学和社会科学有巨大的差异,前者研
究的对象是独立的事实,无论研究者抱着什么样的态度都改变不了事