我国服装的历史虽然悠久，但由于历朝都讲究“改正朔，易服色”
因此从秦汉开始到满清结束，在三千年的王朝更替过程中，始终没有一套严格意义上流传下来的标准服装原因
有人说服装是一种记忆，也是一种语言，它的变化以非文本的方式记录着社会政治、经济及文化的变迁
汉服在于端庄 2 0 0 3 年河南郑州的电力工人王乐天身穿汉服走上了街头，由此他“荣幸”的成为了见诸媒体报道的中国现代第一位穿汉服“示众”的人
随即，北京、上海、深圳、广州、成都等地都出现不同程度的响应者
一股汉服风开始刮起，值得注意的是很多大学生都参与其间甚至喊出了“汉服复兴，与子同袍”、“华夏复兴，衣冠先行”之类的口号
对于这部分青年人来说，他们似乎更喜欢把这叫做“汉服运动”
这些汉服爱好者结成了一些小的圈子进行活动，他们的精神大概可以归纳总结为：于传统礼仪文化与风俗文明的复兴，并且在其中传承和重建自尊自信、自强不息、传承文明又勇于创造的民族精神与举世无双、无与伦比的文明创造能力
实际上，所谓的“华夏复兴，衣冠先行”只不过是文学用的语言
我们大可以高喊“华夏复兴，中药先行”、“华夏复兴，京剧先行”
不过呢，我们也不能忘记何谓华夏，“冕服华章曰华，大国曰夏
”纵观我国历史，朱元璋定鼎南京后，随即下令“诏衣冠如唐制”
后金入主中原江山，依然打起了衣冠的主意
所以说服装对于我们来说，从来都不是一件小事
陈虹娣是一名设计师，当她从报纸上看到成都、重庆两地关于汉服活动的新闻时，据说是象“像被电击了般开始大量搜索关于汉服的网页”
随后，她第一次参加了汉服复兴者组织的的“成人礼”活动，陈虹娣乐呵呵地参加了成人礼
接下来，她对汉服的热情就如同火山般的喷涌而出了
目前，陈虹娣和近4 0 0 名跟她有一样对汉服热爱的人组成了一个文化社团
这个社团一般都是根据传统的诸如端午、寒食、七夕之类节日，开展一些介绍汉服知识，复兴民族传统礼
