传习录》了解王阳明其人其学必读之书《传习录》是王阳明的代表著作。要了解和读懂王阳明其人其学，《传习录》是必读之书。王阳明(1472—1529)，名守仁，字伯安，自号阳明，浙江余姚人，二十八岁中进士，官至南京兵部尚书。他自幼立下学做圣贤的志向，历经反复求索，于三十七岁时，在边远的贵州龙场经体悟而确立了“心即理”的哲学立场和“知行合一”的心学宗旨，终于明确了他立志成圣的道路和方向，开始了他心学体系的建构。晚年在江西提出“致良知”命题，其心学体系臻于完备，使他成为历史上心学的集大成者。《传习录》记载了王阳明全部重要思想的主要表达，和这些思想发生、发展、形成的全部过程。读好《传习录》，可使我们深入地走进王阳明的思想世界。一、《传习录》的特点书名中“传习”二字，源于《论语•学而》曾子所云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“传”是老师向学生传授知识，“习”是学生对老师所授知识的学习、温习，“传”“习”二字体现出师生的教学互动。《传习录》与《论语》一样，采用了大量“问答”形式，问者(主要是学生)问，老师答，一问一答，格外生动活泼。有随机提问，随机作答，如果学生善于提问，老师回答精妙，那真是一种精神上的享受。知识与思想的学习与传播，就在一种无拘无束的状态下快乐地进行着。所以从形式上看，《传习录》一书具有以下几个特点：一是采用了问答形式，一问一答，随机性很强。二是相类似的问题会多次出现，有不同表述，不同回答。三是成书时间跨度长，前后历经五十五年。基于上述特点，《传习录》与通常的著作不同，从整体上看，它不是按问题的逻辑顺序来安排的，而是按问答的时间先后来排列。这对于今天的读者来说有利有弊。有利的是我们在理解同一问题时，可以通过其在书中不同阶段的相关表述，来考察这一问题的来龙去脉，把握这一问题的发展过程。不利的是一般读者若按书中自然顺序来读，往往会产生思路的中断和理解上的困难。所以，要学好这本书，有必要先了解一下它的基本结构。二、《传习录》的基本结构《传习录》一书，原文不到十万字，分上、中、下三卷。各卷成书时间不一样。三卷共 342 条，即 342 个问答。上卷 129 条，由王阳明的三个学生辑录，内容大约产生于 1512 年至 1518 年之间；中卷 71条，大约产生于 1519 年至 1524 年之间；下卷 142 条，产生的时间跨度大，内容则是在 1518 年之后至 1528 年之前。有两个问题需...
