左迁至蓝关示侄孙湘一、诗人名片韩愈 (768～824)，唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟州南 )人。自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官至吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，并称为“韩柳”。韩愈被列为“唐宋八大家”之首。提出“文以载道”的观点，与柳宗元倡导古文运动，反对骈文，提倡散文；诗歌创作亦力求独创，不避险僻，以文为诗，形成宏伟奇崛的特点。有《昌黎先生集》 。二、诗词故事韩愈与叩齿庵韩愈来到潮州后，有一天出巡，在街上碰见一个和尚，面貌十分凶恶，特别是翻出口外的两个长牙，更是使人惊骇。韩愈本来就是因为劝皇帝不要迎接释迦牟尼的骨头过分劳民伤财，才被贬到潮州来的，早已对和尚没有好感了。一见这副“恶相”，更是讨厌。他想这决非好人，回去要好好收拾他，敲掉他那两颗长牙。韩愈回到衙里， 才下轿， 看门的人便拿来一个红包，说这是刚才有个和尚要送给老爷的。韩愈打开一看，里面非金非银，而是一对长牙，正好和那和尚的两只长牙一模一样。他想，我想敲掉他的牙齿，并没有说出来，他怎么就知道了呢？韩愈立即派人四处寻找那个和尚。见面交谈后，韩愈才知道，原来他就是很有名声的潮州灵山寺的大颠和尚，是个学问高深的人。韩愈自愧以貌取人，忙向他赔礼道歉。这以后，两人成了好朋友。后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊，就在城里修了座庵，叫“叩齿庵”。三、文题背景唐代是中国历史上经济、文化发展的鼎盛时期，佛教的传播也盛极一时，法门寺是史书所载中国境内珍藏佛骨的四大名刹之一(或称十九座寺院之一)，自然成为唐代皇室所敬重的佛法圣地。从唐贞观年间开始，一共举行了七次迎送佛骨的活动，第六次迎佛骨的时候，韩愈上书谏迎佛骨，触怒了宪宗，由刑部侍郎贬为潮州刺史。这是他在南行途中所作。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘赶来送行。韩愈当时悲歌当哭，慷慨激昂地写了这首名篇送给韩湘，抒写忠而获罪的愤慨、为国除弊的决心和眷恋朝廷的心情。一、诵读，整体感知1．按照所标出的节拍、韵脚字诵读该诗，感知诗的内容。一封 /朝奏 /九重 /天△ ，夕贬 / 潮州 /路 /八千△ 。欲为 /圣明 /除/ 弊事，肯将 /衰朽 /惜 /残年△ 。云横 /秦岭 /家/ 何在？雪拥 /蓝关 /马 /不前△ 。知汝 /远来 /应/ 有意，好收 /吾骨 /瘴江 /边△ 。2．在前面的基础上有感情地朗读该诗。提示该诗有杜甫诗“沉郁顿挫”之风。首联...
