左迁至蓝关示侄孙湘一、诗人名片韩愈 (768～824)，唐代文学家、哲学家
字退之，河南河阳(今河南孟州南 )人
自称郡望昌黎，世称韩昌黎
因官至吏部侍郎，又称韩吏部
谥号“文”，又称韩文公
在文学成就上，同柳宗元齐名，并称为“韩柳”
韩愈被列为“唐宋八大家”之首
提出“文以载道”的观点，与柳宗元倡导古文运动，反对骈文，提倡散文；诗歌创作亦力求独创，不避险僻，以文为诗，形成宏伟奇崛的特点
有《昌黎先生集》
二、诗词故事韩愈与叩齿庵韩愈来到潮州后，有一天出巡，在街上碰见一个和尚，面貌十分凶恶，特别是翻出口外的两个长牙，更是使人惊骇
韩愈本来就是因为劝皇帝不要迎接释迦牟尼的骨头过分劳民伤财，才被贬到潮州来的，早已对和尚没有好感了
一见这副“恶相”，更是讨厌
他想这决非好人，回去要好好收拾他，敲掉他那两颗长牙
韩愈回到衙里， 才下轿， 看门的人便拿来一个红包，说这是刚才有个和尚要送给老爷的
韩愈打开一看，里面非金非银，而是一对长牙，正好和那和尚的两只长牙一模一样
他想，我想敲掉他的牙齿，并没有说出来，他怎么就知道了呢
韩愈立即派人四处寻找那个和尚
见面交谈后，韩愈才知道，原来他就是很有名声的潮州灵山寺的大颠和尚，是个学问高深的人
韩愈自愧以貌取人，忙向他赔礼道歉
这以后，两人成了好朋友
后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊，就在城里修了座庵，叫“叩齿庵”
三、文题背景唐代是中国历史上经济、文化发展的鼎盛时期，佛教的传播也盛极一时，法门寺是史书所载中国境内珍藏佛骨的四大名刹之一(或称十九座寺院之一)，自然成为唐代皇室所敬重的佛法圣地
从唐贞观年间开始，一共举行了七次迎送佛骨的活动，第六次迎佛骨的时候，韩愈上书谏迎佛骨，触怒了宪宗，由刑部侍郎贬为潮州刺史
这是他在南行途中所作
当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘赶来送行
韩愈当时悲歌当哭，慷慨激昂地写了这首名篇送给韩湘，抒写忠而
