最新【精品】范文参考文献专业论文《贞观政要》的治国实务思想《贞观政要》的治国实务思想到底如何看待《贞观政要》 ，历代学者有不同观点
整理《贞观政要集论》的戈直，对该书的评价极高
他说：“夫二帝三王之事尚矣，两汉之贤君六七作， 何贞观之政独赫然耳目之间哉
盖两汉之时世已远，贞观之去今尤近，迁、固之文，高古尔雅，而所纪之事略，吴氏之文，质朴该瞻，而所纪之事详
是则太宗之事章章较著于天下后世者，岂非此书之力哉
夫太宗之于正心修身之道， 齐家明伦之方，诚有愧于二帝三王之事矣，然其屈己而纳谏，任贤而使能，恭俭而节用，宽厚而爱民，亦三代以下绝无而仅有者也
后之人君，择其善者而从之，其不善者而改之， 岂不交有所益乎
”这段话，不仅点明了该书的帝王读本性质，而且指出了该书的基本思想体系
从史学角度看，吴兢是正宗史家，所著《贞观政要》共十卷四十篇，篇目分别是《君道》《政体》《任贤》《求谏》《纳谏》《君臣鉴戒》《论择官》《论封建》《论太子诸王定分》《论尊师傅》《教戒太子诸王》《规谏太子》《论仁义》《论忠义》《论孝友》《论公平》《论诚信》《论俭约》《论谦让》《论仁恻》《慎所好》《慎言语》《杜谗佞》《论悔过》《论纵奢》《论贪鄙》《崇儒学》《论文史》《论礼乐》《务农》《论刑法》《论赦令》《论贡献》《辩兴亡》《议征伐》《议安边》《论行幸》《论畋猎》《论灾祥》《论慎终》
从篇目可以大致看出其内容，全书可以与其他唐初史料对读互证， 书目编排具有明确的实用性质，较为全面地反映了唐初的治国理念和具体措施的体系结构
《贞观政要》最主要的内容就是君道
关于君道，位居第一的是统治的正当性
唐太宗遵从历代儒家强调的民本原则
他说：“为君之道，必须先存百姓
若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙
”（《君道》）所以，君主必须是民众的楷模
“若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者
”（同上）关于君主的
