下载后可任意编辑在孤独中打开的生命空间在孤独中打开的生命空间 王庆九先生的散文集《独唳无声》，属于文人的案头作品，它是需要耐心品味的，只有慢慢地咀嚼品味，才能了解生命隐秘之处的诗意。散文集以他的散文《独唳无声》命名，这是对读者的一种暗示——作者喜爱独处，在独处中思考，在独处中写作，在独处中无声的叙述。在喧嚣非凡的世界里，人们已经惯于追名逐利了，那种静下心来理解真实生命的人已经不多了，因此，他的散文集《独唳无声》总让人有一种与久违的孤独重逢的感觉，这是一种“致虚极，守静笃”的孤独，在孤独之中体验生命、感悟生命、思考生命，于是作者在孤独中打开了自己诗意般的生命空间。 一 与王庆九先生相遇，实属偶然。诗人羊子与我事先有约，主要是谈阿坝作家讨论成果展示的相关问题，因为《阿坝师范学院学报》是一个很好的平台。在青山绿水、诗情画意的水磨镇，我们展开话题，开始漫谈，羊子向我介绍了王庆九先生，说他既画画又写诗写散文，这使我对庆九先生产生了兴趣，我说他的名字很有时代的印记，他说他是 1969 年出生的，彼此的意思便心领神会了。王庆九先生虽不爱说话，但喜爱倾听别人谈话，并始终保持着微笑，他是一个性格温柔的人。羊子说，庆九的散文写得很棒，他的语言别具一格，然后开始阐释“独唳无声”，“独”是孤独，“唳”是指雁、鹤等鸟的高亢鸣叫，我说“无声”就是“此时无声胜有声”，就是“大音希声”，《老子》有云：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”魏源本义引吕惠卿曰：“以至音而希声，象而无形，名与实常若相反者也，然则道之实盖隐于无矣。”意谓最大最美的声音乃是无。坐在我身旁的庆九先生默然无语，第二天，他就将散文集《独唳无声》送给我。 卡西尔在《人论》中的一段话揭示了人类文化进展的一般规律，对于我们探讨一切文化现象都有启示：“人类知识的最初阶段一定是全部都只涉及外部1下载后可任意编辑世界的，因为就一切直接需求和实践利益而言，人都是依赖于他的自然环境的。……但是在人类的文化进展方面，我们立即就遇见了人类生活的一个相反倾向。从人类意识最初萌发之时起，我们就发现一种对生活的内向观察伴随着并补充着那种外向观察。人类的文化越往后进展，这种内向观察就变得越加显著。人的天生的好奇心慢慢地开始改变了它的方向。我们几乎可以在人的文化生活的一...
