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会当凌绝顶, 一览众山小
——杜甫《望岳》2
倚势凌人,势败人凌我; 穷巷追狗,巷穷狗咬人
见色而起淫心,报在妻女; 匿怨而用暗箭,祸延子孙
——《重订增广》3
焚林而猎,愈多得兽,后必无兽
——《淮南子》4
人而无仪,不死何为
不临难,不见忠臣之心; 不临财,不见义士之节
学者不长进,只是好己胜
往者不可谏,来着犹可追
用人者,取人之长,辟人之短; 教人者,成人之长,去人之短也
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁
见利思义,见危授命
天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐
夫为国者,由为家边,计财力之所任,审趋舍之举动,不营难成之功,捐弃分外之役
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不本文整理于网络,仅供阅读参考若行之
——荀子15
君子之教,喻也
道而弗牵,强而弗抑,开而弗达
——孔子16
不可以一时之誉,断其为君子; 不可以一时之谤,断其为小人
学者犹种树也,春玩其华,秋登其实
讲论文章,春华也,修身利行,秋食也
——孔子18
不知人之短,不知人之长; 不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人
上之为政,得下之情则治,不得下情则乱——墨子20
天下之贤,与天下用之,何必出于己
玩人丧德,玩物丧志
——孔子22
治国之法,为民而立者也,故其行也,求便于民
乱国之法,为上而立者也,故其行也求利于上,而不求便于民,斯法因人立, 不悖于天理人性者寡矣