静坐入定方法 .. 禅修的十个层次 , 你修到几层 .. 呼吸之间又一年2013-12-21点击关注菩提树下静坐入定方法 1．入禅定的条件修禅定的方法有很多种。 按照我们佛教的禅定修法， 不管修哪一种禅定， 都要进入初禅、 二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。 要入定，就要具备一些因缘，就是当时要离五盖。所谓五盖是：昏沉、掉悔、嗔、疑，还有贪欲。当这些烦恼没有现前的时候，如果修法正确，都有机会入定。如果有这些烦恼在的话，就很难入定。除了烦恼的因缘之外，我们身体上有某些障碍，也会影响我们入定。初禅的觉受要入定，首先要有入定前的一些觉受。 就是说，如果一个人的身心都很舒适，修法又很正确，那么，他要入定之前会产生轻安的现象。即全身非常舒服，一般人的感觉是全身轻飘飘。 初学禅定的人， 在入定前会有轻安现象： 有些人会觉得身体越来越大， 甚至整个身体都在膨胀， 大到他会觉得充满这个世间； 有人会觉得身体越来越小，或身体浮起来。这些都是轻安的现象，这种现象过后，就会产生很快乐的感受，这都是入初禅前轻安的觉受。在禅定里，初禅、二禅、三禅都有不同的快乐感受，到了四禅就没有乐受了。入定的人一定会觉得全身很舒服很快乐，这快乐的感觉会使他身上原有的病痛等不舒服感消失。 另外，当他入定的时候， 呼吸一定是非常均匀、 非常舒适的，呼吸一定会变得微细。 我们可以从这些现象， 分辨出入定的一些情形。 根据经典说，入初禅会生起觉、观、喜、乐、定五件事，称为初禅五支，初学者入定时是分不清楚这五支的， 所以初学者不必先理会初禅五支，以免分心。 初学者可以从心念集中了、 呼吸变微细了、 身体非常舒服了， 以这些现象来确定自己已经入定了。另外，初入定的人往往有一种感觉，就是他从非常舒服的感觉中出来之后，会觉得忽然脚酸、麻、痛了；但是，在他出来之前却不知道痛。为什么呢？因为初禅只有乐受没有苦受， 所以，你静坐到心念很平静身体非常舒服的时候，一旦休息就感觉全身疼痛， 这表示休息前你入了初禅。 这是很多修禅定的人都有的经验。但是有些人不但不明白为何麻、痛，还会否定自己已经入定了呢！原因是被那些讲经教的老师误导了。 那些法师不明白入定是怎么回事，将入定讲得很难很难，甚至于听到你修禅定， 他就会说小心着魔。 其实四禅八定， 不是佛教专有的，外道也会的。 为什么我们佛教一讲起禅定， 就怕会修出问题呢？原因是没有正确地去认识初禅到四...
