第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学，是一门以文学为对象,以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学,上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方，最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。2、一般文学理论 f 文学理论史共时历时文学批评;文学批评史特殊文学史文学理论是文艺学的分支学科之一。它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说,是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象.2、任务四个方面：文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受论。美国当代文艺学家 M。H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素：世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践;为文学活动实践所检验;2、文学理论的价值取向一种意识形态；民主、科学、现代的取向；第二节文学理论的形态文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体：文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统：文学创作-文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成-文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系：反映论文学心理学中国古代文论:“比兴”说孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。兴者，托事于物•……比之于兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。”钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余,兴也；因物喻志，比也；直言其事，寓言写物,赋也。”刘勰《文心雕龙》：“故比者,附也；兴者，起也.”朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。兴者,先言他物以引起所咏之词也.”比是明喻,兴其实是暗喻.“虚静”说老子《道德经》里最早提出“虚静”：“致虚极，守静笃”庄子《庄子•大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘•"庄子的“坐忘”就是“虚静”。庄子认为只有达到虚静，才能自由地进行审美观照。刘勰《文心雕龙•神思》：“陶钧文思，贵在虚静。“神思”说陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思...
