1 王 阳 明 是 明 代 著 名 思 想 家 、 哲 学 家 ， 在 学 术 思 想 方 面 继 承 宋 代 大 家 陆九 渊 ， 以 自 己 的 体 悟 加 以 完 善 ， 形 成 了 独 具 一 格 的 「 心 学 」 体 系 。 王 阳 明的 思 想 一 出 世 ， 便 产 生 了 巨 大 的 反 响 ， 为 当 时 萎 靡 消 沉 的 社 会 灌 输 了 生 机与 活 力 。 曾 国 藩 曾 评 价 说 ：「 王 阳 明 矫 正 旧 风 气 ， 开 出 新 风 气 ， 功 不 在 禹下 。」 几 百 年 来 ， 王 阳 明 的 思 想 影 响 了 海 内 外 无 数 人 ， 张 居 正 、 曾 国 藩 、章 太 炎 、 康 有 为 等 都 从 中 受 益 。 美 国 哈 佛 大 学 教 授 杜 维 明 断 言 ： 21 世 纪是 王 阳 明 的 世 纪 。 无 善 无 恶 心 之 体 ， 有 善 有 恶 意 之 动 。 知 善 知 恶 是 良 知 ， 为 善 去 恶 是 格 物。 ——心 学 最高概括 此心 光明 ， 亦复何言 。 ——王 阳 明 临终遗言 以 下 摘录， 皆出 自 王 阳 明 《传习录》等 著 作。 ▌1、 欲修身， 先养心 心 即理也， 天下 又 有 心 外 之 事 、 心 外 之 理乎 ？ 释 义 ： 心 即理。 天下 难 道 还 有 心 外 之 事 、 心 外 之 理吗 ？ 人 生 启 迪 ： 浮 世 之 中 ， 总 有 许 多 人 为 追 求 物质 享 受 、 社 会 地 位 和 显 赫 名 声 等 身外 之 物， 而 心力 交 瘁 、 疲 惫 不 堪 。 他 们 怨 天尤 人 、 欲逃 离 其 中 而 不 可 得 ， 皆因 忽 略 了 自 己 的 内 心 ， 不 明 白 万 事以 修心 为 先的 道 理。 ▌2、 不 忙 不 乱 ， 不 焦 不 躁 天地 气 机 ， 元 无 一 息 之 停 。 然 有 个 主 宰 ， 故 不 先不 后 ， 不 急 不 缓 ， 虽 千 变 万 化 而 主 宰 常 定 ，人 得 此而 生 。 若 无 主 宰 ， 便 只 是 这 气 奔 放 ， 如 何不 忙 ？ 释 义 ： 天地 间 的 大 气 ， 本 来 没 有 瞬 息 中 断 过 。 但 有 了 一 个 主 宰 ， 就 能 不 先不 后 ， 不 急...
