古代中国体育思想与古希腊体育思想的异同一、体育思想的比较1、古代中国体育思想及其代表人物1、儒家以伦理为中心的体育思想孔子是儒家的创始人，他的伦理思想的核心就是仁，孔子在礼、乐、射、御、书、数的六艺教育中，强调了射和御的教育，强调了礼乐和射御的结合，达到造就文质彬彬、尽善尽美人格的境界。孟子继承了孔子的的体育思想，在孔子的基础上更加强调伦理性。荀子强调以动健身的体育思想。2、道家道法自然的体育思想老子是道家的创始人。在他的著作《道德经》中强调法道、贵柔、节欲、守静的体育思想。道家的继承人在老子思想基础上提出了气功锻炼的体育思想，强调习练气功一定要遵循自然的变化规律，才能取得良好的效果。老子的思想对中国古代武术的发展产生了深远的影响。3、墨家尚力的体育思想墨子是墨家的创始人。墨子尚力是强调人的主体能力。这里包含了人的体力和脑力。与此同时，墨家强调形与神、生命与运动的辩证关系，重视身体健康和身体锻炼，重视尚贤举能和军事体育，对武侠思想和精神产生了深远的影响。4、兵家攻防技击的体育思想攻防技击是在原始人类的生活生产中产生的。古代武术与古代军事武艺具有同源性和相异性。社会的进步使原始的格斗向武术转变，民族文化精神奠定了武术技击理论的思想基础，社会发展的需要形成了武术的套路。《孙子兵法》对武术技击产生了深远的影响。5、阴阳家对立统一的体育思想《周易》是中国文化源头的经典之一。对中国传统文化的影响是极其深刻的，在体育方面的影响也是非常深远的。从太极观念到太极拳、从周易八卦到八卦掌的产生、从五行学说到形意五行拳的产生，使我们清楚地看到阴阳对立统一规律在古代体育中的运用和影响。2、古希腊体育思想及其代表人物1、苏格拉底的体育思想苏格拉底认为要成为一个有用的人，必须具备高尚的灵魂和健康的身体。他强调身体健康对人的重要性，认为健康的身体是工作与事业的首要前提条件。健康的身体是必要的生存条件，每个人应该养成运动的习惯，他自己就是一个坚持终身体育锻炼的人。2、柏拉图的体育思想在柏拉图的教育思想中，体育占有重要地位。柏拉图认为音乐教育应与体育相结合，但是柏拉图坚持从根本上来说，身体是居于心灵之后的，高尚品格能使身体完善，但反过来完善身体的人不一定拥有高尚品格。他认为心灵是身体的主宰，体育固然重要可以使人体美但不如心灵美可贵，体育的作用在柏拉图看来是为了给人提供一个健康体质的底牌而不至于影响人的心灵的发展。3、亚里斯多德的体育思想亚里斯多德认为教育的目的是使国家幸福，使人民幸福。在他的观点中体育的任务就是帮助身体健康和「增进战斗力量」，培养人「健康的体格而不是兽性的体格」，体育课要进行合理而适当才会收效显著。二、体育实践的比较（一）古代中国的体育实践1、古代中国的体育教育体制（1）西周学校的“六艺”教育：文武兼备（2）唐朝“武举制”的创立：推动了武艺的普及和提高（3）宋代“武学”的兴起：军事体育的教育化2．古代中国的体育方法（1）养生术：行气，服食，导引（五禽戏、八段锦、易筋经等）（2）从武艺至武术的发展：（3）丰富多彩的娱乐、竞技活动：百戏，蹴鞠，击鞠，相扑，摔跤，围棋、象棋、投壶等。（4）民族传统体育活动（二）古代希腊的体育实践古希腊体育重竞争，重竞技，重身体美，建立了近于完善的竞赛制度---古代奥林匹克竞技。1、古希腊的体育教育体制：比较斯巴达的军事化教育体制与雅典的“身心和谐发展”的教育体制。前者偏重军事，不注重文化教育；后者注重德、智、体、美的有机结合，注重身体美。2、古代奥林匹克竞技：（1）赛跑：短跑、中跑、长跑、武装赛跑（2）拳击、混斗、赛战车、赛马（3）五项竞技：赛跑、跳远、掷铁饼、掷标枪和摔跤三、古代中国体育思想与古希腊体育思想的异同1、古希腊体育源于宗教活动，中国古代体育源于生存由城邦组成的古希腊，尽管存在着激烈的内部纷争，但有一点是统一的，那就是崇拜诸神。古希腊民族的共识是，世间都是由英雄——诸神创造的，为保持人与神之间的最短距离，常于收获的季节举行祭神活动，在祭神活动中，人们多以表现健康的裸体竞技和表...
