篇 一 ：《 理 想 国 》 读 书 笔 记 读 《 理 想 国 》 对 话 plato 伯 罗 奔 尼 撒 战 争 ， 遍 地 兵 燹 ， 雅 典 城 邦 衰 落 ， 疫 疠 流 行 ， 那 一 位 系 出 名 门 的 伟 人 ， 深 思自 省 ， 于 是 ， 有 了 《 理 想 国 》， 从 此 ， 西 方 有 了 一 颗 堪 与 《 圣 经 》 争 辉 的 明 星 ， 震 古 烁 今 。 他 借 苏 格 拉 底 之 口 ， 以 探 讨 正 义 为 由 ， 创 制 了 一 个 极 尽 他 心 中 之 美 好 的 理 想 国 度 ， 其 中包 括 国 家 的 组 成 、 成 员 的 分 工 、 管 理 者 的 职 责 、 青 少 年 的 教 育 、 男 女 平 等 、 哲 人 为 王 以 及 哲学 王 的 标 准 和 培 养 等 方 方 面 面 的 问题， 同时还穿插着他 一 些诸如洞穴比喻和 理 念论的 哲 学 思想 。 在《 理 想 国 》 中 ， 对 于 国 家 与 各个 阶层， 柏拉 图认为 ， 理 想 的 国 家 即正 义 的 国 家 ， 是 智慧、 勇敢、 节制 三者 的 和 谐有 序 的 结 合 ， 三种 品 质 的 载 体 相 应 的 就 是 社 会 上 的 三个 阶层。 为数 甚 少 的 有 用 智慧的 知 识 阶层， 叫 做 统 治 者 ； 处 在中 间 阶层的 是 拥 有 勇敢品 质 的 人 ， 叫 做 护国 者 ， 处 在最 底 下 的 阶层的 是 那 些无 知 、 不 能 做 自 己 主 人 的 人 ， 在政 治 上 必 须 由 统 治 者 统 治 。只 要 各个 阶层实 践 了 与 自 身 相 适 宜 的 美 德 ， 正 义 的 国 家 就 实 现 了 。 初 读 不 免 被 其 的 大 胆 构 建所 吸 引 与 感 动 ， 然 细 读 之 ， 会 发 现 ， 在那 华 丽 的 语 言 、 缜 密 的 逻 辑 、 丰 富 的 想 象 、 精 彩 的 阐述 背 后 ， 是 唯 心 主 义 的 对 人 性 的 违 背 ， 这 ， 使 得 他 的 国 家 ， 注 定 只 会 也 只 能 成 为 ， 理 想 国 。 对于 教 育 ， 柏拉 图认为 ， 教 育 和 培 养 是 当 政 者 应 注 意 的 一 件 大 事 。 理 想 国 的 建 立 ...
