第四章 审美经验论 1、人本主义美学：与科学主义美学相对立，是现代西方美学的两大类型之一。它把美学建立在人文科学或 精神科学的方法论基础上，其中包括直观主义和解释学两大系统。代表人物有柏格森、海德格尔。 2、审美经验：指人们在与对象的审美关系当中，构成并评价审美对象的过程。在整个过程中，人们通过审美的愉悦而把握到了存在的意义和人生的真谛，因而构成了人生实践的一种重要形式。 3、审美经验的基本性质： 1）审美经验与美感的区别：○1 主体（人）与对象关系：美感仅是主体对于对象的主观感受；审美经验 则是人与对象形成的审美关系；○2 形态上的差别：美感仅是对于审美经验静态的、瞬间的理解；审 美经验体现为一个动态的感受和评价过程；○3 对审美对象理想的差异：美感指一种主体对某种现成 对象的反映，其对象的审美性质是先验存在的；审美经验认为什么对象是在审美活动中建构起来的。 2）审美活动是人生实践活动的一部分，审美经验是人生实践的一种重要形式： ○1 艺术活动本身就是艺术家审美的人生实践； ○2 这种艺术活动的实践性导致了审美经验具有创造性和生成性； ○3 艺术作品在被接受过程中，必然要和广大接受者的人生实践发生紧密联系。 3）审美经验不仅发生在艺术领 域 ，也 发生在社 会 和自 然领 域 ： ○1 社 会 领 域 的道 德实践和审美经验有着 非 常 紧密的联系； ○2 自 然美的发现欣 赏 与人生实践的密切 关系：如 自 然对象的道 德内 涵 在中国 一般 体现的"比 德"说 ， 即 自 然特 征 比 附 人类道 德；次 方总 是自 然激 起主体的道 德体验。 4、审美经验的主要特 征 ： 审美经验在根 本上是一种非 理性活动，但 在一定 程度 上达 到了理性与感性、理性与非 理性的统一。 1）审美经验的两种直观性： ○1"感性直观性"：主体凭 借 自 己 的感觉 器 官 直接与对象打 交 道 ，对象也 以 自 己 的感性外观呈 献 给 主体，从 而在主客 体之间建立起一种感性直观的关系； ○2 "本质直观"性：是审美经验直观性的一个方面 ，审美经验能 有效 地 把感性认识 和理性认识 统一起来，既 能 把握事 物的现象，又 能 揭 示 事 物的本质。 2）审美经验具有非 功 利 性： ○1 从 审美对象的角 度 看 ，审美经验只 涉 及 事 物的外 观和形式，与实际 事 物的存在毫 无 关系，是...
