中国古代文化试题及答案VIP专享

古代文化常识（单选题）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A. 受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。B. 阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：〃诣阙'既可指赴朝廷，又可指赴京都。C. 嗣位指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制•君位只能由最年长的儿子继承。D. 乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。2•下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A. 牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。B. T 母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧C. 征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。D. 乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A. 每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B. 野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。C. 古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。D. “庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。4•下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是：A.赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。B. 持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。C. 践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。D. 薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。5•下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A. “明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。B. “礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。C. “立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。D. “御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。6. 下列对文中相关内容的解说...