《汉语修辞学》研读笔记 序言 从序言中，读出吕叔湘先生的真诚。凡做真学问、真研究者，大抵均是如此吧。 短短的序言中，他先是肯定了王希杰老师本书的优点：“本书不是为讲修辞格而讲修辞格，而是让修辞所要达到的各种目的出来统帅修辞格：或者是为了结构的均衡，或者是为了声音的优美，或者是为了语言的变化，或者是为了语意的侧重，或者是为了出语的新鲜，或者是为了措辞的得体。这样就防止了在读者心中产生盲目的修辞格的崇拜。” 【突出了修辞的“用”，而不是“神化”修辞。一切辞格，最终都是落实于优化“语用”效果。】 但是紧接着吕叔湘老师又真诚地提出了王希杰老师书中说明不足的一点，那就是凌驾于一切风格之上的文章原则：“文理自然，姿态横生”。 为了这个追求，要用加倍的力气去修辞。 【修辞的最高境界，就是“自然”，一切都恰到好处。】 第一章 修辞活动和修辞学 一 古老而又年轻的修辞学 古代希腊的修辞学，指的是演说的艺术，包括立论和词句的修饰。 中世纪的欧洲，修辞学是“七艺”之首，和语法学、逻辑学合称为“三艺”，是文化人必修的。 我国先秦典籍，有关于修辞、风格方面的研究。 《易经》“修辞立其诚” 两汉学者，讨论《诗经》的“赋”“比”“兴” 代表性的：《文心雕龙》等 二、厘清定义： 提高语言表达效果的规律规则，就是“修辞”，同“语音、词汇、语法”相提并论。 运用修辞的活动，就是修辞活动。 研究提高语言表达效果的规律的语言科学，以修辞活动为自己的研究对象的一门科学，就是修辞学。它是语言学的组成部分。 研究对象：只研究交际活动中的语言问题；只研究同提高表达效果有关的语言问题，要解决的是如何“恰当得体地表达”。 为了提高语言的表达效果而有意识地偏离语言和语用常规之后，逐步形成的固定格式、特定模式，称修辞格。 三、修辞学的研究方法：观察、归纳、比较、统计等。 四、怎样学好修辞学？ ·摆正修辞学同逻辑学和语法学的关系。逻辑学和语法学是修辞学的基础。但不能完全等同，合乎语法与逻辑的东西，不一定表达效果就好，相反不合乎逻辑和语法的东西，也不一定表达效果就不好。 如：《日出》中的顾八奶奶：“所以我顶悲剧，顶痛苦，顶热烈，顶没有法子办。”虽不合语法，但是个性化的人物语言，很好地表现了顾八奶奶的身份、教养。 逻辑学，研究人们思维的规律，解决说话对不对的问题； 语法学，研究语言的结构规律，解决通不通的问题； 修辞学，研...
