下载后可任意编辑2024 年社戏反思总结范文小伙伴之间的淳朴友情,是作者动情描绘、泼墨最多的。为了满足远道来做客的“我”看社戏的渴望,小伙伴拍着胸脯“打包票”!决不吹牛!大的能把船驾得如“大白鱼背着孩子在浪花里蹿”,而“迅哥”有小的陪坐在船舱里。多么懂事的淳朴少年!“我”看不到翻跟头的铁头老生,有双喜善解人意的劝解;“我”有些倦了,马上有桂生舀来水喝;归心似箭的行船想必也是操心虽 “打包票”大人也会惦记。特别是可爱的阿发,大家想吃罗汉豆时,他并没有开口就表明自己的大方,而是“往来的摸了一回”,才鼓动大家:“偷我们的吧,我们的大的多呢!”坦白赤裸的真情让人怦然心动!生活中,我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢?后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘,才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴,善良真诚的乡下孩子啊。他们难道不是比城里穿名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗?当然他们也是蛮淘气的,“豆荚豆壳全抛在河水里,什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜!不少学生在我谈到此处时相视莞尔,课后他们写的《童年趣事》,证明很多人都曾有过类似的经历!社戏反思总结篇 2有同学对六一公公送豆的行为不以为然,觉得他做作,甚至有巴结之嫌。我就和学生谈起人的种.种需要。马斯洛的需要层次理论认为,人首先需要满足的是生理需要,这和一般的动物没有什么区别。但是作为高等动物的人来说,他还有安全需要、社交需要、尊重需要、理想需要。别人偷吃了自己的辛勤劳动成果,六一公公为什么要再送豆“巴结”一个孩子呢?因为这个远方来的小客人夸自己的豆好!自己的劳动被认可,自己的尊重需要得到满足!况且,在中国这个“万般皆下品,惟有读书高”的传统国度里,读过书的“ 迅哥”的夸奖又有了更高的意义。中国崇尚“女为悦己者容,士为知己者死” ,那么,六一公公的送豆就有被尊重后的报答之意。下载后可任意编辑鲁迅先生写孩子之间的纯真,是在成年的“我”对都市生活失望的对比中突出的(这是编辑删去的内容),这不由得使我们认同,只有在对现实极度不满的情况下,才会更倾情地留恋逝去的岁月。“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,──也不曾看到那夜似的好戏了。”鲁迅留给我们的是人生经验的通感:我们难忘的、留恋的其实往往不是事物本身,而是由事物所连带出来的种.种情感历程。哪怕是痛,也会在心头永恒的绽放。学这一课时学生热烈的反应让...