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伊尼斯传播的偏向

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[加]哈罗德•伊尼斯《传播的偏向》第二章 结构笔记(胡明川) 标签: 伊尼斯 传播的偏向 结构笔记 分类: 读书笔记 2009-09-30 10:48 结构笔记:[加]哈罗德•伊尼斯《传播的偏向》,何道宽译,中国人民大学出版社,2003年6 月第1 版。 问题:1.莎草纸和象形文字如何影响埃及文明? 2.泥版和楔形文字如何影响巴比伦文明? 3.字母表和口头传统如何影响希腊文明? 4.口头传统和文字传统的偏向是什么?如何影响知识特征?如何影响文明? 5.羊皮纸的偏向是什么?如何影响中世纪? 6.中国纸和象形文字的偏向是什么?如何影响知识特征?如何影响中国? 7.纸和印刷术、书的偏向是什么?如何影响知识特征?其与文艺复兴的关系? 8.报纸的偏向是什么?如何影响知识特征?其与西方近代文明的关系? 9.电报、电台、电视、网络等的偏向是什么?如何影响知识特征?如何影响文明? 第二章 传播的偏向 一、研究问题:传播的偏向对文化特质消长的意义 1.媒介的时间偏向与空间偏向。 2.媒介影响知识特征及文明。 二、埃及文明 1.象形文字(时):尼罗河特性、绝对王权、知识垄断 2.莎草纸(空):寡头政治、文字思想世俗化、僧侣阶级上升、普通人享政治权利、国家行政管理延伸、入侵与反入侵、建成庞大帝国 3.日轮崇拜(时):用宗教解决时间,来解决空间管理;但宗教对文字保守,口语和文字脱节。 三、巴比伦文明 1.泥版和楔形文字(时):泥版非集中化特征、楔形文字的抽象性 2.城邦征战——权力向国王集中——强调法律 3.征服加速文字定型:汉穆拉比、赫梯、亚述——民族融合与贸易要求高效率的文字,阿拉米文字——腓尼基文字(拼音文字,22 个辅音)。 4.字母表(空):小国产生、希伯来语、口头传统有了文字记录、血缘—伦理(法典)、反绝对王权、一神教(《旧约》) 5.无法解决时间问题:波斯帝国和亚述帝国一样,面对巴比伦和埃及的 2 个宗教中心垄断,无法解决时间问题。 四、希腊文明 1.口头传统(时空):字母表加入 5 个元音:政治组织注重口头讨论传统、莎草纸+里拉琴,史诗没落而抒情诗发展。 2.口头传统修正文明:神的人性化、关注自然和科学、几何学(空)、民主、艺术、数论(时)、太阳历(时)、轮流选举制,城邦取代家族国家。 3.写作开始侵蚀口头传统:法律—法典、散文—剧本、书写法从左到右。 4.后果:分化—战败、文字传统使口头传统的活力走到尽头、希腊文化成功解决了时空问题、希腊...

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