修身为本：《论语》的核心精神 因为现在很多人都在读《论语》，所以今天我在这跟大家分享一下我自己读《论语》的一些体会。这些年，我在很多场合提倡“读《论语》，学做人”。当然，在这个过程中自己也就重新读了《论语》，也就有了一些自己新的认识。所以，今天就讲一讲这些年我对于《论语》的一些学习体会，与大家做一个交流。 《论语》这本书究竟最核心地讲了一个什么问题？这个当然从古到今有很多不同的认识。我今天想讲的一个中心意思，就是《大学》上的这句话：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。我认为这句话可以说最好地概括了《论语》的基本思想，就是说一切的人，都要把修养、修身当做一个根本的大事来做，这是《论语》所讲一个基本精神。这一点，我想从这个方面来做一些简单的说明。 第一，《论语》的思想当然是很丰富的，其中讲了很多的问题，核心的思想是讲做人的道理。第二，要讲做人，《论语》里边提出来要成为什么样的人，提出了做人的理想标准。第三，怎么能够成为这样的人？我想从这三个方面来说明一下，总的意思就是说“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。 一、《论语》的核心思想是讲做人的道理 孔子思想是很丰富的，在当时那样一个乱世，孔子一生周游列国，游说诸侯，讲他的治国之道，他自己也当过几年官。关于在政治上如何治国，他有很丰富的思想，他也做了很多，一生奔走致力于改变这个世界，致力于把当时天下无道的状态变成天下有道。同时我们知道，孔子也是个伟大的教育家，他一生的一件大事就是办教育，而且他主要的精力和时间都用在教育上，所谓培养了弟子三千。所以在教育方面，孔子也有很丰富和很有价值的思想。所以，有的人认为《论语》是讲治国平天下的道理，有人说主要讲教育思想，他们都有一定的道理。但是我想说，就孔子政治治国方面的思想、教育方面的思想来说，我们仔细地去看就会发现，核心的问题最后是落在做人的问题上。 （一）《论语》中孔子的政治思想 孔子讲治国的道理，有一个非常简单的说明，叫做“政者正也”。政治是怎么回事？治国是怎么回事？只有一个“正”字，这是孔子的一个基本思想。季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也”。这个“正”包含了两个方面内容。 一方面就是正名，子路问孔子：“如果魏国的国君用你，让你去当政，你首先做什么事？“孔子说：“必也正名乎！”第一件事最重要的就是要正名，这就叫做“正”。正名什么？就是后面他跟齐景公讲的“君君、臣臣...
