古 典 管 理 理 论 总 结 古 典 管 理 理 论 由 泰 勒 、 法 约 尔 、 韦 伯 三 人 从 不 同 角 度 提 供 了 管 理 思 想 的 指 导 和 方 法 。 古 典 管 理 理 论 对 管 理 思 想 的 发 展 ： 1)古 典 管 理 理 论 提 出 管 理 的 重 要 性 和 普 遍 性 2)古 典 管 理 理 论 认 为 管 理 原 则 和 管 理 职 能 存 在 于 社 会 之 中 ， 通 过 科 学 方 法 能 够 发 现 这 些 原则 。 3)古 典 管 理 理 论 提 出 了 一 些 管 理 原 则 和 管 理 职 能 ， 并 且 极 力 主 张 这 些 原 则 和 职 能 是 管 理 工作 的 基 础 ， 对 经 济 管 理 有 很 大 的 指 导 意 义 ， 也 对 总 结 管 理 思 想 史 具 有 极 为 重 要 的 参 考 价 值 。 4)古 典 管 理 理 论 奠 定 了 管 理 学 发 展 的 基 础 ， 当 代 管 理 技 术 与 方 法 从 根 本 上 说 是 来 源 于 古 典管 理 理 论 。 5)古 典 管 理 理 论 是 人 类 历 史 上 第 一 次 以 科 学 方 法 来 探 讨 管 理 问 题 取 得 的 成 果 ， 其 实 质 是 反映 了 资 本 主 义 生 产 力 发 展 到 一 定 阶 段对 管 理 的 要 求， 要 求管 理 适用生 产 力 的 发 展 。 古 典 管 理 理 论 的 缺点： 1 是 古 典 管 理 理 论 对 人 性 的 研究没有 深入进行， 对 人 性 的 探 索仅仅停留在 经 济 人 的 范畴之内。 2 古 典 管 理 理 论 仅仅把管 理 的 对 象看做是 一 个客观存 在 ， 这 个客观存 在 没有 一 定 的 抽象性 ，就事论 事， 尽管 对 这 种客观存 在 进行了 一 些 概括， 并 提 出 了 一 些 规律性 的 认 识和 原 则 ， 但是 没有 把管 理 对 象上 升到 系统加以 认 识。 3 古 典 管 理 理 论 的 着重 点是 放在 管 理 客观存 在 的 内部， 即所研究的 是 生 产 部门的 内部， 把如何提 高生 产 率作 为 管 理 的 目标。 而现 代 的 管 理 理 论 是 把企业赖以 生 存 的 市场作 为 研究的 对象， 把消费者作 为 考 ...
