大天而思之，孰与物畜而制之》人物简评引入先秦最后的儒家大师一一荀子荀子（约公元前公元前）,战国时著名思想家、文学家。名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前年失官家居逝世，葬在兰陵。荀子是战国末期儒家最后一位大师，是集诸子百家之大成的学者，是我国古代杰出的唯物主义思想家。他批判地继承了孔丘以来儒家的思想传统。并且吸取了道、墨、名、法语家的长处，建立起他的唯物主义无神论思想体系。荀子是与孟子齐名的儒学大师，其学说以孔子儒学为基础，批判性地吸取诸家之说，最大特征是以礼客法。他反对天命迷信，强调天人相分和“制天命而用之”。反对性善说，提倡性恶说，由此特别强调后天教育，环境影响及个人努力。荀子作为儒家先哲，他门下却走出了韩非子和李斯这样的法家高徒，这些高徒也曾经叱咤风云，有令山河变色的能量，但是他们却没有把老师当圣人供起来。他自己的著作也是死了一千年后，才有唐人杨为他评点作注一。不幸的是连司马迁也“惜墨如金”，在史记里仅给了荀子区区二百余字。荀子在中国学术、思想界的地位是不可忽视的。正如冯友兰在《中国哲学史》中所说：“荀子在中国历史之地位如亚里士多德之在西洋历史，其气象之笃实似之。”【学习目标】了解作者，探究荀子天人相分的天人关系。掌握文言词语的意义和用法，能将重点句子进行翻译。读懂文本，了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。体会荀子对天人关系的思考。【引入话题】年月日下午时分，四川汶川发生级地震。此次地震比年月日的唐山大地震震级还高，释放的能量相当于枚广岛原子弹的能量。震中附近城镇变为废墟，连北京、上海都有震感，而距此次地震震中多公里的“截断巫山云雨,高峡出平湖”的三峡大坝却安然无恙。这是人类能够认识自然、利用自然、改造自然的有一次胜利，也是荀子“大天而思之，孰与物畜而制之”的最好体现。本文文题选取荀子《天论》中的一句名言，意思是说：认为上天伟大并思慕它，哪里比得上把它当成物来畜养并且控制它呢。表现了人类积极探索自然规律，并力图掌握规律，一更好地让自然为我所用的理想追求。在古代，人们又对自然采取一种什么态度呢?【自主学习】阅读《新课程新练习》分课提要、评析鉴赏。回忆荀子的《劝学》作家作品乱世哲人一一荀子荀子（约前...
