成都杜甫草堂博物馆讲解词VIP免费

成都杜甫草堂博物馆讲解词亲爱的观众朋友，欢迎您来到成都杜甫草堂博物馆参观！草堂是“诗圣”杜甫流寓成都时的居所。公元759年的冬天，杜甫为了避安史之乱，带着自己的家人几经辗转从甘肃同谷来到成都，暂时居住在浣花溪旁的古寺。第二年春天，依靠亲朋好友的资助，在风光秀丽的浣花溪边，建起了茅屋，取名“草堂”。杜甫在这里前后居住了三年零九个月，这段时间是一生漂泊的诗人度过的相对安稳的日子。在杜甫留下的240多首草堂诗歌中，有大量歌咏自然、描写田园风光的优美诗作也有不少忧国忧民、富于现实意义的篇章，这些不朽的诗篇赋予草堂深厚的文化底蕴，使草堂被誉为中国文学史上一块不朽的圣地。成都杜甫草堂是现存杜甫遗迹中规模最大、保存最完好、知名度最高的一处。1961年，杜甫草堂被国务院公布为首批全国重点文物保护单位。正如现代诗人、学者冯至先生在《杜甫传》中所说“人们提到杜甫时，尽可以忽略了他的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”公元765年，杜甫离开成都后，草堂渐渐荒芜。到唐末，诗人韦庄沿浣花溪畔寻得柱砥犹存的草堂遗址为纪念杜甫，他重建了一间茅屋。成都杜甫草堂遗址由此得以被确认。从此以后，历代对草堂进行过十多次培修、重建，其中以明弘治十三年和清嘉庆十六年两次规模最大。这两次重建，奠定了后世草堂依中轴线对称的多重院落式布局的基础，并流传至今。1正门正门是杜甫草堂主体纪念建筑群中轴线上的第一重建筑。正门前的照壁，粉壁青瓦、庄严肃穆，与外界形成一道屏障，给整个建筑群增添了几分含蓄和深邃之感正门匾额“草堂”二字是清代康熙皇帝的十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王爱新觉罗·允礼所题。门两侧还悬挂有一副对联“万里桥西宅，百花潭北庄”，出自杜诗《怀锦水居止二首》。万里桥即今成都的南门大桥，三国时，蜀汉丞相诸葛亮在此桥头送费祎出使东吴，因感于费祎此行联吴抗魏，任重道远，遂云“万里之行始于此”，桥由此得名。清代曾重修。古百花潭在浣花溪上游今龙爪堰一带，绝非今天百花潭公园一带的江面。杜甫所营建之茅屋，正好位于万里桥的西边，古百花潭的北边，两句诗十分精当地点明了当年草堂的地理方位，也与今天草堂的位置完全吻合。据此，可以肯定地说，我们今天身临其地的这座闻名海内外的杜甫草堂，就是在当年诗人故居的遗址上重建并逐渐发展演变而来的。流经草堂正门的是风景秀丽的浣花溪。在唐代的时候，浣花溪江阔水深，能行大舟，两岸农田阡陌，风景宜人。杜甫诗句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，就是对当时浣花溪风景的描写。2大廨大廨是一座敞厅式建筑，是中轴线上的第二重建筑。“廨”是官署的意思，也就是古代地方官吏办公的场所。杜甫生活在“奉儒守官”的仕宦之家，深受儒家思想的影响。他从小就希望有朝一日能够辅佐君主，报效国家。然而杜甫一生仕途坎坷，始终不得重用。他做过唐肃宗的左拾遗，因直言进谏而被贬官，不久干脆辞官而去。后来流寓成都时，被好友严武举荐为“节度参谋、检校工部员外郎”。虽然杜甫始终不得显达，但他却始终是“每饭不忘君”、“穷年忧黎元”，其爱国忧民之心至死不渝，后人为此深受感动。清嘉庆十六年重修草堂时，大概考虑到纪念建筑应当具有一定的象征意义，既然杜甫做过官吏，那么就应有其办公之处，于是便将这重建筑命名为“大廨”，此中也明显寄托着人们对这位生前不得志的诗人的良好祝愿。大廨内陈设简单，最显眼的是伫立在大廨中央的杜甫铜像。杜甫身躯单薄，手里握着一卷诗书，他用饱经忧患的眼神望着远方，似乎内心深处正在呐喊“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……”这尊铜像是我国当代著名雕塑家钱绍武先生的作品。我们可以发现，作者是用夸张和抽象的手法来刻画诗圣的。那单薄赢弱的身姿，概括地表现出杜甫一生饱经忧患、贫病交困、郁郁不得志的不幸经历；那深思苦吟的神态，把诗人忧国忧民的博大情怀刻画得淋漓尽致。草堂内的楹联值得欣赏，其中最脍炙人口的是清代大学者顾复初的撰联：异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客？先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。顾复初于清咸丰末年，应四川学政使何绍基之邀来...