俗 语 说 得 好 ： 三 百 六 十 行 ， 行 行 出 状 元 。 而 这 “三 百 六 十 行 ”中 所 谓 的 “状 元 ”也 就是 我 所 谓 的 “专 才 ”。 不 管 是 做 什 么 ， 只 有 干 一 行 、 爱 一 行 ， 才 能 够 钻 一 行 、 精 一行 。 而 当 今 社 会 中 ， 好 多 人 都 希 望 是 “全 才 ”， 事 实 证 明 ， 样 样 都 会 的 人 同 时 会 样 样 都不 精 通 ， 这 对 于 专 业 性 很 强 的 工 作 来 说 是 占 有 明 显 的 劣 势 ， 因 为 自 认 为 是 全 才 的人 总 是 认 为 什 么 都 能 做 ，往 往 是 这 山 望 来 那 山 高 ，总 是 对 自 己 眼 下 的 事 物 不 满 意 。相 反 ， 专 才 的 人 会 的 东 西 不 多 ， 却 精 于 一 行 的 技 术 ， 他 们 工 作 时 就 会 心 无 旁 骛 ，这 样 的 人 才 才 是 用 人 单 位 所 器 重 的 ， 同 时 ， 他 们 也 会 珍 惜 眼 前 的 工 作 ， 如 果 不 做这 一 行 了 其 他 的 行 业 就 不 通 了 ， 所 以 ， 专 才 只 能 越 干 越 精 ！ 比 如 爱 因 斯 坦 ，他 除 了 自 己 的 学 术 外 什 么 都 不 懂 ，他 甚 至 出 门 了 就 忘 记回去的 路，可就 是 这 样 的 一 个人 居然能 走到科学 的 巅峰。 试想一 下 ， 如 果 爱 因 斯 坦 当 年什 么都 会 ， 今 天研究一 下 文学 明 天研究一 下 音乐后天再去学 学 画画， 那 他 又能 成就 什么 呢？！ 全 才 好 还是 专 才 好 哲学 上说 ： “世界上的 万事 万物 都 不 是 十 全 十 美的 。 ”任何事 物 都 有 其 两面性 即优点与缺点， 所 以 如 果 从这 个角度上分析比 较的 话， 确实 无 法进行 。 这 个话题在历史上就 是 一 个值得 争议的 ， 然而 现在也 不 例外 。 例如 黄山 谷曾主张说 ： “泛览百 家， 不 如 精 一 也 ."鲁迅先生则说 ： “大可看看各种各样 的 书，即使和本专 业 不 相 干 的 也 要泛览。 ”那 到底是 全 才 好 。 还是 专 才 好 呢？ 专 才 要好 于 全 才 。 每个人 的 ...
