精品文档---下载后可任意编辑《冰心传》（节选）阅读答案《冰心传》（节选） 肖凤 1919 年的冬天，已经发表了《两个家庭》《斯人独憔悴》《秋风秋雨愁煞人》《去国》等问题小说的十九岁的冰心，一本杂志上，很偶然地看到了一个十分新奇的名字――泰戈尔，当她读着那些关于上帝、神、生命、死亡和不朽的爱等等富于哲理，而又十分清新美妙的词句的时候，这位十九岁姑娘那颗敏感、善良的心里，充满了虔诚的感动
而泰戈尔的思想，同样使她觉得与自己的思想十分合拍：“你的极端信仰――你的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰，渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕地合成琴弦，奏出缥缈奇异无调无声的音乐
”她觉得自己的思想与泰戈尔的思想““梵”中合一了
”（《遥寄印度哲人泰戈尔》）也是这一年的冬天，冰心协和女大理预科这所教会学校里，学习了西方的“梵”学――《圣经》
东方的哲理诗人泰戈尔的诗句和西方教徒信奉的《圣经》，都对着她歌唱上帝的爱、神的爱、大自然的爱、人类的爱、不朽的爱；歌唱永生、死亡、幸福、受苦、沉默等等
那么，人生的意义到底是什么
人上面生存的世界到底是欢乐的还是烦闷的
年轻的女作家冰心，常常思考这样的问题
于是，她 1920 年的八、九月间，连续写了三篇思索性的散文：《遥寄印度哲人泰戈尔》《“无限之生”的界线》和《画――诗》
最使冰心费神的是关于人生意义的思索――既然每一个人的生命，最终都要匆匆地归结为死亡，既然世上所有的惊才、绝艳、丰功、伟业，一遇见死亡，就立即倒下，化为尘土，那么，“这样的人生，有什么趣味
纵然抱着极大的愿力，又有什么用处
又有什么结果
到头也不过是归于虚空，不但我是虚空，万物也是虚空
”（《“无限之生”的界线》） 1921 年年初，冰心参加了文学讨论会之后不久，发表了一系列的小说：《超人》《世界上有的是欢乐光明》《月光》等
其中《超人》引起强烈的反响，小
