志于道,据于德,依于仁,游于艺

志于道，据于德，依于仁，游于艺 ——金卫东董事长在东北财经大学的演讲 第一次听到董事长讲这个内容是在向日葵班最后的一堂课上，当时就想整理下来以供大家品读和思考，所以金总在东北财经大学再次演讲这个题目时，就马上安排了相关编辑进行了录音整理，并经过金总的修改和校正。虽然整篇演讲针对的是大学生，但却对所有从业者有非常之借鉴意义，是金总博览群书、客观分析的精髓，是多年宝贵阅历、深刻思考的整理。这是09 年最后一期《禾丰人》，现在也正是大家辞旧迎新、总结计划的时刻，把这篇内容深邃、充满哲理的演讲稿送给大家，权作新年礼物，让我们共同聆听生命之音，共同领略人间大道，共同提升、进步。 文馨 我去台湾大学，刚进大门的时候发现有一块大石头，上面用龙飞凤舞的草书赫然刻着这样几句话“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”你们都是读文科的，请问大家这句话出处在哪里？这是孔子的话，出自《论语》，这是孔孟精神中最核心的价值观。现在很多人学国学，许多大领导、亿万富翁放弃工作去学国学，因为国学是中华民族的精神支柱。如果将儒家文化最简单地概括，就是“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 一、志于道 什么是道？道分天道和人道，天道就是哲学中的道，世界从哪里来，人从哪里来？中国人文史不分，文哲不分，文学家就是哲学家、史学家。当外国人讲世界的本源，是物质第一性还是意识第一性的时候，中国诗人却用“江上何人初见月？江月何年初照人？”来解释。这种形而上学的道，并不是孔子关注的焦点，孔子说，“敬鬼神而远之”，“天道遐， 人道迩。”天道太远了，我们还是关注人道吧。“天道”就是物质之上的形而上学的哲学，“人道”是规律、原则、做人的一些准则，在这一方面，中国古人对道有无数的论述。《道德经》里讲，“道可道，非常道，名可名，非常名。”孔子说，“朝闻道，夕死可矣。”道既是非常深奥的哲学上的关于世界本源辨析，同时也是做人的基本道德和原则的阐述，而在基本道德和原则的阐述上，中国人讲“大道之行，天下为公。”孙中山先生也奉“天下为公”为自己的人生信仰。儒、释、道三家，他们在很多方面是意见相左的，但是在“大道之行，天下为公”上达成了一致。这是儒家的著作，道家的论述，也是墨家的理念。大家即将走出校园，很多人要进入商业领域。人们常说企业要有文化，事业的成功其实是自己哲学观的外化。那些低级的哲学观指导了你的低级行为，取得低级的成果；高级的哲学观指...