高考古诗文背诵篇目(6 4 篇) 2 7 ---1 1
《论语》 子 曰 :“学而时习之,不亦说乎
有朋自远方来,不亦乐乎
人不知而不愠,不亦君子 乎
” 曾子 曰 :“吾日三省吾身: 为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
” 子 曰 :“温故而知新,可以为师矣
” 子 曰 :“学而不思则罔,思而不学则殆
” 子 曰 :“由,诲女知之乎
知之为知之,不知为不知,是知也
” 子 曰 :“见贤思齐焉,见不贤而内自省也
” 子 曰 :“三人行,必有我师焉
择其善者而从之,其不善者而改之
” 曾子 曰 :“士不可以不弘毅,任重而道远
仁以为己任,不亦重乎
死而后已,不亦远乎
” 子 曰 :“岁寒,然后知松柏之后凋也
” 子 贡问曰 :“有一言而可以终身行之者乎
” 子 曰 :“其恕乎
己所不欲,勿施于人
《鱼我所欲也》 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也
由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
非独贤者有是高考古诗文背诵篇目(6 4 篇) 2 7 ---2 心 也 , 人 皆 有 之 , 贤 者 能 勿 丧 耳
一 箪 食 , 一 豆 羹 , 得 之 则 生 , 弗 得 则 死
呼 尔 而 与 之 , 行 道 之 人 弗 受 ; 蹴 尔而 与 之 , 乞 人 不 屑 也
万 钟 则 不 辨 礼 义 而 受 之 , 万 钟 于 我 何 加 焉
为 宫 室之 美 , 妻 妾 之 奉 , 所 识 穷 乏 者 得 我 欤
乡 为 身 死 而 不 受 ,