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柏拉图1，柏拉图《大希庀阿斯篇》讨论美的本质的论著。2，理念论（柏拉图）回忆说、迷狂说（柏拉图)3，柏拉图《文艺对话集》最早明确谈到了“崇高”并且把崇高和优美并举的西方美学家；，4，柏拉图认为真正的美是理念;5，柏拉图首次提出“美本身”问题；劳动先于艺术是普列汉诺夫提出的;杜威《艺术即经验》以审美经验为美学研究对象的美学代表作。蒋孔阳先生《美学新论》主张美学的研究对象是人与现实之间的审美关系。尼采《悲剧的诞生》认为悲剧的诞生与古希腊人的两种精神即日神精神和酒神精神有关;尼采把生活中的悲剧与审美意义上的悲剧明确的区别开来的美学家。朗吉弩斯认为“崇高是伟大心灵的回声”；绝对精神论(黑格尔)先验主体论(康德)基本本体论（海德格尔)时间存在论（马克思)解释学理论(狄尔泰）尼采和克尔凯郭尔是的哲学是理性怀疑论的代表。康德最早提出天才论,强调艺术是天才的创造和表现。康德提出“反思判断力”康德认为崇高有两种类型:一种是数学的崇高，一种是力学的崇高；认为崇高对象的特征是无形式，美学著作《判断力批判》艺术表现说的代表人物是克罗齐、德拉克洛瓦;焦虑说是由丹麦哲学家克尔凯戈尔提出的有关悲剧情绪的观点；焦虑的首要特征表现为它是一种否定性的精神。展示了自由的可能性。（罪孽说)西方存在主义之父的丹麦著名哲学家克尔凯戈尔审美形态与人的思维方式的关系：中方西方思维方式象数思维抽象思维表现特点天人合一、主客交融、重视体验;主客两分、重视理性、经验、逻辑分析思维单位物象与数的结合体概念思维方法触类旁通、神与物游逻辑、归纳、演绎布瓦洛在《诗的艺术》中认为诗人凭借其生花妙笔“能将最惨的对象变成有趣的东西”；经验主义的代表人物是：荷加兹、哈奇生、休谟新自然主义派人物：托马斯.门罗传统思想家：克罗齐法国美学家阿尔贝.加托从艺术审美特征出发把艺术分为三类即:美的艺术、机械艺术、既有实用目的又使人获得审美愉悦的艺术;马克思对人的存在的认识，包括三个阶段:自我意识-人自身－现实的人；亚里士多德是真正奠定了悲剧理论基础的，认为悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。这是悲剧理论史上的第一个比较完整的定义。审美经验的动态过程可以划分为呈现阶段、构成阶段、评价阶段；日本学者中江肇民1883年从西方翻译的《威氏美学》出版；１75０年美学之父德国理性主义哲学家鲍姆加登1750年出版专著《感性学》；意象主要类型包括：仿象、兴象、喻象、抽象;西方美学史上提出“理智直观”学说的思想家是谢林；西方美学史上提出“本质直观”学说的思想家是胡塞尔；提出“人是万物的尺度”的是普罗泰戈拉;审美经验的构成要素包括：感知、想象、情感、理解;从悲剧的性质和效果看，构成悲剧内涵的核心要素有:冲突、抗争、毁灭；从艺术的起源角度来看，分为游戏说和集体无意识说;从艺术的本质角度来看，分为模仿说、表现说、有意味的形式说和符号说;从艺术的功能角度来看,分为载道说(教化说）、娱乐说；艺术品的层次结构：物质实在层、形式符号层、意象世界层、意境超验层；贺拉斯提出著名的“寓教于乐”文艺必须具有真实性、形象性、情感性；艺术品鉴赏的过程分为：观、品、悟观:是指接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象；品:是指接受者根据各自的审美文化心理结构和经验，发挥想象力,细致地体味作品,充实、丰富、发展意象、使意象更具有接受者的个性;悟：主体对艺术品的意象品鉴渐入佳境后,终于升华为对意境的感悟。美学中贯穿始终的理论基石是审美活动;最具有人的本质性的存在方式是审美活动;1９世纪才有专门研究丑的美学著作出现;在各种审美活动之中,艺术活动是最高级、最典型的形态;从学科性质来看，美学的核心方法就是哲学方法；18世纪英国经验主义美学家博克在其美学著作《论崇高与美两种观念的根源》中,将人的基本情欲分为两类：维持个体生命的本能、维持种族生命延续的本能;泰勒最早奠定了巫术说的理论基础；在西方美学史上,真正奠定了悲剧理论基础的乃是古希腊的亚里士多德；德国古典美学时期,黑格尔提出了悲剧的“矛盾冲突”理论，最大贡献在于他把辩证思维的方法运用到了悲...