大学【原文】大学之道 1,在明明德 2,在亲民 3,在止于至善 4。知止而后有定 5,定而后能静 6,静而后能安 7,安而后能虑 8,虑而后能得 9。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。【注释】1 大学之道：大学的宗旨，大学的最终目的。大学：在古代其含义有两种：“博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”。古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。两种含义虽有明显的区别之处，但都有“博学”之意。道：本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。明明德：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意。第二个“明”是形容词，含有高尚、光辉的意思。2•明明德：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意。第二个“明”是形容词，含有高尚、光辉的意思。3•亲民：一说是“新民”，使人弃旧因新，弃恶扬善。引导、教化人民之意。4•止于：处在。5•知止：明确目标所在。6•静：心不妄动。7.安：所处而安。8•虑：处事精详。9•得：得到成果。【译文】《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端，知道了它们的先后次序，就与《大学》的宗旨相差不远了。【原文】古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家 1。欲齐其家者，先修其身 2。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知 3。致知在格物 4。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。【注释】1 齐其家：将自己家庭或家族的事务安排管理得井井有条，人与人之间的关系和谐，家业繁荣的意思。2•修其身：锻造、修炼自己的品行和人格。3•致其知：让自已得到知识和智慧。4.格物：研究、认识世间万物。【译文】在古代，意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚；意欲使自己意念真诚的人，则先要获取知识...
