礼之用，和为贵 有子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。” ——出自《论语》 译文： 有子说：礼的作用， 以恰到好处为贵 。先王的治理方法，以此为最完美。 按现代话说，即礼的作用， 以和谐为贵 ；先王准则，以和谐为美。言下之意，一切典章制度和行为规范的制定，目的都是为了求得社会的和谐，先代尧、舜、禹、汤、文、武诸王，均以此作为自己安邦治国的宗旨，因此才有了中国远古时代的泱泱盛世。 几千年过去了，“和为贵”始终是东方民族特别是中华民族信奉的治国方针和道德标准。党中央结合中国特色社会主义新时期的特点，提出了建设社会主义和谐社会的奋斗目标。 同时， 在联合国成立 60周年首脑会议上，胡锦涛主席发表了题为《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的讲话，提出了构建“和谐世界”的新理念。 这些都意味着中国社会面临着又一次重大转型，意味着中国进入了一个新的发展时代。 儒家“和”的观念，还包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及自我身心的和谐。类似的古训很多，和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴。作为新时期的党员干部，我们要在三个方面发扬光大“和”的理念。一是搞好同志间的和谐。 俗话说 “骏马驰千里，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟”。同志之间，各有各的长处，各有各的短处，大家一定要豁达大度，团结互助，取长补短，形成整体合力。 古人云，有缘千里来相会。世界有近七十亿人，中国有十三亿人，我们能在一起共事，实在是难得的缘分。大家要摒弃个人之间的是非恩怨，和谐共事，留下一段值得回忆的历史。这方面， 韩国前总统金大中就是一个榜样。在轰动一时的光州大审中，他曾被政府判处死刑，当时他曾立下遗嘱，要求他的家人和同志不要报仇，让政治迫害就到此为止。金大中正式就职后，公开在总统府招待了曾经迫害过他的四位前任韩国总统。他宽广的心胸、伟大的情操令无数世人尊敬。 二是搞好上下左右的和谐。 要加强与上下级和有关单位沟通与协调，形成和谐的工作关系，共同推进各项工作开展。三要搞好社会邻里的和谐。 清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。 张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；...
