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科举制度与中国文化

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科举制度与中国文化 如 果 说 , 一 个 民 族 、一 个 社会的文化代表是知识分子, 那么中国无数代知识分子的面貌、精神,都是由科举制度塑造出来的。可以说 , 科举制度从中国文化土壤中产生出来以后, 又再创造了中国文化。 作者简介 金诤,四川大学中文系教授。本文选自作者的《科举制度与中国文化》(上海人民出版社 1990 年版)。有删节。 中 国 封 建 社 会 是 一 个行 政 权 力 支 配 一 切 的 “ 官 本 位 ” 社会 ,政 府 官 僚 作 为 社 会 的 最 高 阶 层 ,不 仅 直 接 控 制 国 家 行 政 、 立 法 、 司法 、 经 济 、 军 事 , 而 且 控 制 或 干 预思 想 、 教 育 、 学 术 、 宗 教 等 意 识 形态 活 动 ; 而 全 体 政 府 官 僚 的 活 动 又围 绕 着 一 个 最 后 的 中 心 — — 皇 帝 。 这 是 中 国封 建 社 会 非 常 不 同 于 西 方 中 世 纪 封建 社 会 的 地 方 之 一 。 创 造 出 中 国 这 样 一 个 官 僚 阶 层 的 具 体 制 度 ,就 是 代 表 皇 帝 举 行 的 科 举 考 试 。在 漫 长 的 封 建 社 会 中 ,为 中 国 文 化 的 丰 发 展 作 出 了 巨 大 贡 献 的 一 切 伟 大 的 政 治 家 、 思 想 家 、 文 学 家 、 史 学 家 以 及 其 他 学 问 家 ,很 少 不 是 通 过 科 举 考 试 而 跻 身社 会 上层 , 由此获得了 作 出 其 贡 献 的 活 动 基础; 而 同 一 时期对于 中 国 文化 的 建 构有巨 大 负面影响的 那些大 人物, 也很 少 不 是 同 一 道路的 过 来人。 如果说, 一 个 民族、 一 个 社会 的 文 化 代 表 是 知识 分子, 那么中 国 无数代 知识 分子的 面貌、 精神, 都是 由科 举 制 度 塑造 出 来的 。 我们可以 说, 科 举 制 度 从中 国 文 化 土壤中 产生出 来以 后 , 又 再创 造 了 中 国 文 化 。 一 在 科 举 制 度 的 作 用下, 中 国 建 立 起了 世 界上最 早、 最 完善的 文 官 政 治 。 我们知道, 作 为 对贵族政 治 、 武人政 治 和宗 教 政 治 的 一 个 积极否定, 文 官 政 治 ...

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