以尽心为急以方便为上

以尽心为急以方便为上 处理事情、干事创业的态度，见政德、见操守。 宋人吕本中在《官箴》中写道：“处事者不以聪慧为先，而以尽心为急。不以集事为急，而以方便为上。”意思是，善于处理事情的人，不会把聪慧放在第一位，而是把尽心尽力放在第一位；不会把事成有功放在第一位，而是把有利于百姓的事情放在第一位。 “不怕无策，就怕无心。”一事当前，只要尽心尽力，就能找到对策，把事情解决好。相反，有的人一遇到事情，总想着耍小聪慧，看能否搞出影响，能否给上级看看，结果搞来搞去，反而把事情搞复杂了，甚至把小患拖成大患，不仅延误了事情的处理，还让群众不满意。这就叫做聪慧反被聪慧误。 据《宋史·窦卞传》记载，宋神宗熙宁初年，黄河在滹沱河处决口，淹及郡城，并发生了大地震。流民从恩州、冀州逃来，接踵而至，时任深州知州窦卞发放常平仓的粮食赈济灾民。“吏白擅发且获罪，卞曰：‘俟请而得报，民死矣。吾宁以一身活数万人。’寻以请，诏许之。”窦卞愿以自身性命换得数万百姓之性命，其为政之德让人钦佩。 “尽心为急”，就是坚持实事求是，以民生疾苦作为处理事情的最高原则。百姓处于危难之中，倘若还以“聪慧”为先，总想着保住自己的乌纱帽，那只能是办坏事。只有坚持“天地之大，黎元为先”，才能办对事情、办好事情。 在我们党内，很多党员干部从来都是“尽心为急”，善于调查讨论，决不干拍脑袋、耍聪慧、赚名利的事。焦裕禄凡事尽心尽力、探求就里，笃信“吃别人嚼过的馍没味道”，不愿坐在办公室听汇报，不搞“闭塞眼睛捉麻雀”那一套。在兰考的 470 多天里，他靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县 149 个生产大队中的 120 多个进行了走访调查，抓住了改变兰考落后面貌的“牛鼻子”。尽心就是坚持问题导向、目标导向、结果导向，坚持一切从实际出发，真正摸清实际情况，做到耳聪目明、心中有数，拿出解决问题的办法措施，做出响当当的政绩来。 选择“尽心为急”，就是选择吃苦在前，享受在后；冲锋在前，退却在后；追求大我，摒弃小我；脚踏实地，远离“聪慧”。杨善洲退休第 3 天便卷起铺盖上了黄泥沟，在油毛毡棚里一住就是 9 年，植树造林万多亩，染绿了荒无人烟的大亮山。他的“自讨苦吃”，在聪慧人看来有点“傻”。但正是这种“傻”，造就了共产党人的崇高境界，也彰显了为官者尽心为急的“行动哲学”。 疾风知劲草，板荡识诚臣。如何处理事情，最能推断一名党员干部靠不靠得住。现实生活中，...