孙子兵法始计篇孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也
故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法
道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危
天者,阴阳、寒暑、时制也
地者,远近、险易、广狭、死生也
将者,智、信、仁、勇、严也
法者,曲制、官道、主用也
凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜
故校之以计而索其情,曰:主孰有道将孰有能天地孰得法令孰行兵众孰强士卒孰练赏罚孰明吾以此知胜负矣
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之
计利以听,乃为之势,以佐其外
势者,因利而制权也
兵者,诡道也
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之
攻其无备,出其不意
此兵家之胜,不可先传也
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也
多算胜,少算不胜,而况于无算乎
吾以此观之,胜负见矣
作战篇孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮
则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣
其用战也,贵胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足
夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣
故兵闻拙速,未睹巧之久也
夫兵久而国利者,未之有也
故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也
善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也
国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役
力屈、财殚,中原、内虚于家,百姓之费,十去其七;公家之费,破军罢马,甲胄矢弓,戟盾矛橹,丘牛大车,十去其六
故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;忌杆一石,当吾二十石
故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也
车战得车十乘以上,赏其先得者而更其旌旗